«Похищения». С другой стороны, формальным поводом к военному походу против
Ульстера стало желание Медб заполучить для себя огромного быка. Бык, какизвестно,
был символом воинственности и в Риме, и в Индии. Таким образом, «Похищение» само
по себе можно рассматривать как пример типичной распри между классами жрецов и
воинов, каждый из которых стремится узурпировать функции и привилегии другого. Все
это сравнимо с сюжетом Первой битвы при Маг Туиред, где противниками выступают
мудрецы (Племена богини) и воины (Фир Болг). Эта битва описана в саге
Мифологического цикла, поэтому естественно, что побежденными в ней оказываются
воины, которые в свою очередь выходят победителями в распре цикла героического.
Напомним, что Муг Нуадат сумел получить в свое владение южную половину острова,
половину Муга, накормив народ. Кроме того, когда Эремон и Эбер поделили страну
между собой, арфист отправился на юг, тем самым навечно закрепив за южной частью
музыкальное умение. При пятичастном делении острова, о котором мы сейчас говорим,
эти два постоянных качества, Процветание и Музыка, разделены и локализуются
соответственно в Лейнстере и в Мунстере, т.е. в двух областях южной половины острова,
отождествленных здесь с понятиями «Восток» и «Юг». В нашем тексте Процветание
соседствует с такими понятиями, как Избыток, Изобилие, Гостеприимство, что в целом
позволяет охарактеризовать Лейнстер как область земледелия, область «третьего
сословия», причем это находит подтверждение и в текстах. Лайгне Летанглас, отец
Лиата, представитель племени Немеда, в тексте, цитированном в гл. IV, описывается как
прародитель лейнстерцев (Laigiri). Мы отмечали также, что традиционно свободных
земледельцев называли boaire, т е «коровий свободный», а по преданию, в первые века
истории Ирландии жители Лейнстера должны были выплачивать верховному королю
дань, известную как borama (букв.: «коровий счет»). В некоторых повестях
рассказывается о восстаниях лейнстерцев против этой дани, причем в первую очередь
здесь следует отметить сагу о Битве при Лун Болг. В ней говорится о том, как молодые
лейнстерцы проникли к верховному королю, спрятавшись в корзинах, которыми были
нагружены триста подвод, причем в каждую было запряжено по двенадцати быков.
Людей прикрыли соломой, поверх которой лежала провизия «Чем заняты сейчас