Путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья (Крестовская) - страница 40

Некогда на юго-востоке от первопрестольной, на высоком правом берегу реки Москвы стояло село Коломенское. Оно впервые упоминается в духовных грамотах великого князя Ивана Калиты в 30-х годах XIV века. С XV века было царской вотчиной.

В 1532 году здесь построили шатровую церковь Вознесения. При царе Алексее Михайловиче в 1651 году был воздвигнут семикупольный каменный храм с колокольней. Он был освящен в честь Казанской иконы Божией Матери и в память 100-летия взятия Казани. В то время храм входил в ансамбль огромного деревянного дворца царя Алексея Михайловича. Близ Коломенского находилось село Перерва, с которым связано обретение главной святыни Казанского храма. 13 февраля 1917 года его жительница Евдокия Андрианова увидела во сне Пресвятую Богородицу с Богомладенцем, которая сказала: «Есть в селе Коломенском большая черная икона. Ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся». Но было не ясно, где находится икона.

Евдокия стала молить Божию Матерь уточнить ее местонахождение и увидела во сне белую церковь и восседающую Богородицу. После этого женщина отправилась в Коломенское, где увидела Вознесенскую церковь – ту, которая явилась ей во сне. Однако в самом храме такой иконы не было – она нашлась в подвале, среди ветхих икон, уже не употреблявшихся при богослужениях.

Казанский храм в Коломенском

Икона совершенно почернела от времени. Когда ее промыли, то взору открылась Пресвятая Богородица с Младенцем, восседающая на троне с державой и скипетром в руках и царской короной на голове. Символизм изображения прозрачен: Царица Небесная взяла эти знаки царской власти у отрекшегося в день обретения иконы (2 марта 1917 года) от власти царя Николая II и стала Царицей Земли русской. На это деяние Ее благословляет сидящий на коленях Богомладенец.

Атрибуты царской власти, присутствующие на иконе, дали основание назвать ее «Державной».

Весть о чудесном обретении новой иконы быстро разлетелась по России. В Коломенское потекли толпы верующих. Патриарх Тихон написал акафист «Державной» иконе Божией Матери. Ее стали возить по заводам, фабрикам и храмам, дабы большее число людей увидели новоявленное чудо.

Во время таких «путешествий» начали происходить первые чудеса исцеления физических и психических болезней, облегчения людских страданий.

Так, в приснопамятный день 2 (15) марта 1925 года был чудесным образом освобожден из тюрьмы протоиерей Владимир Воробьев, настоятель храма Николая Чудотворца в Плотниках.