ТЕКСТ 144
Брахмана, который правдиво обучает науке Вед, следует почитать подобно отцу или матери. Его никогда не следует оскорблять.
ТЕКСТ 145
Учителя следует почитать в десять раз больше, чем преподавателя, отца — в сто раз, а мать — в тысячу.
ТЕКСТ 146
Из двух отцов: дающего рождение и дающего знание Вед, — тот, кто обучает знанию Вед, — превосходит дающего рождение, поскольку знание Вед дарует бессмертие.
ТЕКСТ 147
Обычное рождение человека ничем не отличается от рождения животного, так как является следствием физического соединения отца и матери.
ТЕКСТ 148
Однако рождение, которое человек получает через посвящение от ачарьи, познавшего Веды, — является истинным, поскольку освобождает от старости и смерти.
ТЕКСТ 149
Того, кто обучает знанию Вед в большом объеме или малом, необходимо считать гуру, поскольку он передает знание, дающее высшее благо.
ТЕКСТ 150
Даже юный брахман, который обучает дхарме, религиозным принципам и Ведам, — считается отцом даже для пожилого человека.
ТЕКСТ 151
Даже юный сын Ангиры, обладающий глубоким знанием, учил своих старших родственников, обращаясь к ним: «О дети мои».
ТЕКСТ 152
Подобное обращение разгневало его старших родственников, тогда они обратились за разъяснениями к полубогам. Собравшись, полубоги ответили им, что мальчик вел себя в соответствии с этикетом.
ТЕКСТ 153
Человек, не обладающий знанием, подобен ребенку, тогда как тот, кто сведущ в знании Вед, подобен отцу. Со времен древности невежественного человека считали равным ребенку, тогда как к человеку знающему относились словно к отцу.
ТЕКСТ 154
Человек становится великим не благодаря возрасту, сединам, богатству и друзьям — мудрецы говорят: великим считается тот, кто глубоко постиг учение Вед.
ТЕКСТ 155
У брахманов старшинство определяется по знанию, у кшатриев — по могуществу и доблести, у вайшьев — по богатству, а у шудр — по возрасту.
ТЕКСТ 156
Седая голова не делает человека мудрым и знающим, однако, даже если человек юн, но обладает знанием Вед, даже полубоги почитают его как знающего мудреца.
ТЕКСТ 157
Как деревянный слон — только подобие живого слона, как антилопа, сделанная из кожи, напоминает живую антилопу, так и брахман, не обладающий знанием, — брахман только по названию.
ТЕКСТ 158
Необразованный брахман так же бесполезен, как евнух, неспособный зачать ребенка в утробе женщины, как бесплодная корова и как невежественный глупец, получивший ценный дар.
ТЕКСТ 159
Обучать дхарме, принципам религии, необходимо без насилия, — речь должна быть мягкой и приятной.
ТЕКСТ 160
Тот, чья речь и мысли чисты и всегда под контролем, достоин достичь конечного результата всех Вед.