Мао Цзэдун приглашает в Сиань представителей всех соперничающих за власть группировок и предлагает им подписать подготовленный Чжан Сюэляном и Янь Хучэном документ, открывающий путь к единому фронту (именно его и отказался подписать арестованный Чан Кайши, при этом он заклеймил его авторов как изменников).
Документ содержал следующие восемь пунктов:
1) реорганизация нанкинского правительства и принятие в него всех партий и клик с целью разделить ответственность по спасению нации;
2) прекращение гражданской войны;
3) немедленное освобождение лидеров патриотического движения в Шанхае;
4) освобождение всех политических лидеров;
5) предоставление гарантий свободы для народных собраний;
6) обеспечение гарантий прав народа на организацию патриотических движений;
7) искреннее осуществление воли доктора Сунь Ятсена;
8) немедленный созыв Конференции национального спасения>272.
Эти же требования были изложены в обращении к нации Чжан Сюэляна и Янь Хучэна в сианьских газетах 12 декабря 1936 года. На совещании прибывшие делегации ознакомили не только с вышеизложенным документом, но и решением Политбюро ЦК КПК о необходимости мирного разрешения существующих конфликтов ради сплочения нации. И вот здесь “сработал” имидж “вождя”, который Мао Цзэдун пестовал с начала своей деятельности. В этот имидж входит способность часами сидеть в кресле, не выражая никаких чувств, изображать из себя поглощенного заботами государственного мужа, делать вид, что занят великими проблемами, и что все суетное и земное не может отвлечь его. “Я думаю, что в начале своей деятельности Мао Цзэдун сознательно вырабатывал в себе эти качества, – отмечает П.П. Владимиров, – они не были его собственным выражением. Однако годы работы над собой сделали их частью его характера. Того характера, который должен представлять в глазах народа подлинно государственного мужа Великой Поднебесной”>273. Во всяком случае несомненно то, что Мао Цзэдун уже тогда чувствовал себя не просто одним из лидеров Китая, а национальной фигурой, мудрым правителем Поднебесной.
Именно эти черты правителя всего Китая сумел увидеть в Мао Цзэдуне Э. Сноу, к голосу которого прислушивались американские политики. Под его влиянием посол США Джонсон, усмотревший в “сианьском инциденте” пользу для себя (поскольку усиление сопротивления Японии в Китае, нажим на соперника чужими руками соответствовали интересам Америки и Англии), сделал ставку на Мао Цзэдуна. Ведь последним вполне подходил на роль символа “того, чего хочет китайский народ больше всего, конкретно: единства”