Алтарь без божества (Пискарев) - страница 128

Кухарчук действительно широко применяет технические средства пропаганды: записи выступлений видных людей, диафильмы, старается построить лекцию в форме беседы. Но все же не в этом главный секрет успеха. Слушателей всегда покоряют знания и убежденность пропагандиста. Именно знания и убежденность, взятые вместе, а не в отдельности. А этих качеств Кухарчуку не занимать. Сын полкового комиссара времен гражданской войны, он был – свидетелем и участником суровой борьбы белорусских крестьян за лучшую долю. В этой борьбе формировались его взгляды и убеждения, в этой борьбе закалялся он как истинный боец партии. А начиналось это тридцать лет назад.

Колыхалась золотая завеса осеннего леса. На полянке, на свежесрубленных чурках, сидят детишки. У большой березы, на стволе которой висит фанерный лист, стоит Мария Александровна Кухарчук – старшая сестра Николая. Она учительница. Лист фанеры – классная доска. Лесная поляна – классная «комната». Партизанские дети – ученики. Николай здесь старше всех.

После «школы» он идет на другие занятия: Петр Кузьмич Задора – веселый, подтянутый партизан – учит его стрелять из винтовки в глухом, отдаленном овраге.

Однажды отец Николая пришел в лесную школу посреди урока. Что-то шепнул Марии и велел сынишке идти за ним.

– Сегодня вечером повезешь газеты и листовки в Достоево. Иди, приготовься.

– А это – ответственное задание?

Отец погладил мальчонку по вихрастой голове, улыбнулся и медленно, но веско сказал:

– Еще бы! Самое ответственное задание – нести людям слово правды.

Таким было начало его пропагандистской деятельности. Но идейным бойцом в подлинном смысле слова он почувствовал себя не тогда.

Послевоенные годы… Николай Кухарчук носит ещё солдатскую гимнастёрку и кирзовые сапоги. В школе он комсомольский вожак, судит обо всем горячо и прямолинейно. Однажды, когда со свойственной ему горячностью он доказывал своему товарищу «правоту», к нему подошел Александр Иванович Борейко, руководитель школьного кружка по изучению марксистско-ленинской философии, и тихо сказал:

– Николай, убеждай человека не громким голосом, а знаниями.

Вот тогда-то и понял Кухарчук, что для научного спора, для серьезного разговора мало, так сказать, одной голой убежденности, следует еще до тонкости знать предмет. Факты – упрямая вещь, но их надо уметь истолковывать, надо понимать внутренний мир вещей, их сущность. И главное – уметь донести свои знания до людей, уметь сделать поворот в их сознании. А для этого следует быть и политиком, и педагогом, и психологом.

Немало пройдет бессонных ночей, немало будет прочитано книг, прежде чем Николай Александрович почувствует, что обретен тот прочный сплав коммунистической убежденности и хорошей теоретической подготовки, без которого нет пропагандиста.