В Вильно прибыли на исходе третьих суток. Симпатичный такой городок в европейском стиле. Весьма колоритный, с двух- и трехэтажной каменной застройкой, с высокими остроконечными черепичными крышами. Мощеными улицами. Вот только грязный до невозможности. Отчего на улицах стояла откровенная вонь. И это зимой.
Все же в Москве было куда как чище. Там владельцев домов и усадеб обязывали поддерживать в окрестностях чистоту. Опять же сказывалось разное воспитание. Ну не принято у православных заголяться прямо посреди улицы и справлять нужду. Сойди в какой закоулок, и в нос шибанет так, что глаза заслезятся. То так. Но тут-то посреди улицы не фиалками пахнет, даже мороз не помогает. Декабрь на дворе. А что тут творится летом? Нет, думать об этом решительно не хотелось. Да еще и поглядывать все время приходится, чтобы кто не выплеснул на тебя горшок с нечистотами прямо с верхних этажей. Европа, итить твою.
Остановились в неприметной гостинице на окраине города и подальше от университета. Практически у самой крепостной стены. Не баре, пешком пройдутся. Тем более тут идти-то меньше версты. Нечего к себе привлекать внимание. В этой же гостинице хватало русских. В основном купцы.
Вильно ведь является столицей Великого княжества Литовского, его административным и деловым центром. Жизнь здесь в буквальном смысле кипит. Ну и как тут не быть купцам? И уж тем более в свете заключенного с Москвой союза. Новгородского торгового люда тут и прежде хватало, они всегда тяготели к дружбе с Речью Посполитой. А тут еще их и московскими разбавили.
– Ну и как будем действовать? – обгладывая косточку куриной ножки, поинтересовался Фрол.
Городок, может, и грязный, но в трактире при гостинице очень даже чисто. И подавальщица щеголяет в белом передничке. Опрятная, нечего сказать. Правда, разит от нее немытым телом. Благородные, те маскируют эти неприятные запахи различными благовониями, а вот простолюдинам остается только обходиться чистым бельем.
А ведь помнится, в его мире один знакомый литовец чуть не с пеной у рта доказывал, что в Литве банные традиции куда как древние. Хм. Ну, может, он и прав, а в том, что сейчас народ тут завшивел, виноваты католики и иже с ними иезуиты, что правят балом. У них, вишь, омовение грехом почитается, а вшей, мать их, нарекают божьими жемчужинами. Извращенцы. Нет, недаром их потомки превратились в толерастов. Привыкли все извращать, вот и не знают удержу.
– Чего молчишь, Архипыч? – толкнул в плечо задумавшегося Ивана Фрол.
– А?.. Да это я так, о своем.
– А не надо о своем. Надо о нашем. Так что делать-то будем?