Монах Авель (1757–1841): «Невозможное человеку возможно Богу. И восстанет в изгнании из дома твоего Князь великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто не речет: «Царь здесь или там», но: «Это Он». Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое призвание. Имя его троекратно суждено в истории российской. Два тезоименитых были уже на престоле, но не на царском. Он же воссядет на Царский, как Третий. В нем спасение и счастье державы российской. Пути бы иные сызнова были на русское горе… Россия вновь станет великою страною и процветет аки крин небесный. Наследник последнего царя Николая Второго править будет во время возрождения России, и имя его — Михаил».
Ну что ж! Здесь ясности больше. Поскольку цитата взята из разговора Авеля с императором Павлом, то вывод очевиден: новый царь должен появиться из рода Романовых. Причем на момент своего выхода на политическую арену он будет находиться в изгнании. Что касается его имени, то звать его будут Михаил. Хотя подлинность второй части пророчества весьма сомнительна. Идем дальше.
Святитель Феофан Полтавский, духовник царской семьи (1874–1940): «Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет… Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он будет большим реформатором и у него будет сильная православная вера. Он низринет неверных иерархов Церкви, он сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой душой. У него будет сильная воля… Россия должна еще восстановиться, конечно, на краткое время. И в России должен быть Царь, предизбранный Самим Господом. Он будет человеком пламенной веры, великого ума и железной воли. Так о нем открыто. (…) Он придет из династии Романовых по линии матери. Он будет Божиим избранником, послушным Ему во всем»».
Данное пророчество добавляет штрихи к портрету избранника и подтверждает пророчество Авеля о том, что он придет из дома Романовых. Здесь также звучит рефреном косвенное подтверждение пророчества Сергия Радонежского о появлении новой веры, нового православия, которое сумеет объединить все три ветви единобожия. Это совпадает по смыслу с пророчеством махатм о том, что новое духовное знание придет из России, а также с ожиданием китайцами новых веяний с Востока, который, согласно их представлениям о мире, занимает наша страна.