Английский историк Эдуард Гиббон так характеризует Диоклетиана:
«У Диоклетиана всегда хватало мужества на то, чтобы выполнять долг и действовать в соответствии с обстоятельствами, но похоже, что он не обладал той благородной отвагой, которая заставляет героя искать опасности и славы, презирать хитрость и дерзко требовать верности от равных ему. Дарования Диоклетиана были скорее полезными, чем блестящими, — сильный ум, отточенный жизненным опытом и изучением людей; находчивость и прилежание в делах; хорошо рассчитанная смесь щедрости и бережливости, мягкости и строгости; продуманная на много шагов вперед хитрость под видом солдатской прямоты; постоянство в преследовании своих целей и гибкость в выборе средств, которые он умел менять; и прежде всего великий дар подчинять и свои, и чужие страсти интересам своего честолюбия и окрашивать это честолюбие в самые подходящие на данный момент оттенки справедливости и любви к общественному благу». Великий историк прямо называет Диоклетиана гением: «Максимиан (соправитель Диоклетиана. — Авт.) при своем высокомерном и буйном нраве… привык уважать гений Диоклетиана…» (Эдуард Г иббон. История упадка и разрушения Римской империи).
Не исключено, что к концу жизни Диоклетиан достиг уровня сбалансированной личности. Во всяком случае, его знаменитая фраза то ли о выращенной капусте, то ли о выращенной тыкве вошла во все энциклопедии и стала примером мудрости и философского отношения к жизни и власти. Но кончил он плохо. Ибо, лишившись власти, лишился и жизни, тем самым своею жизнью и смертью доказав ошибочность решения добровольно оставить трон. А это свидетельствует не столько о мудрости самого поступка (удаление от дел), сколько о желании удивить современников, что присуще скорее эмоциональным психотимикам, чем упертым эпилептоидам или сбалансированным мудрецам.
Проект «Византийская империя» (306–1453)
Византийская империя, представлявшая собой сколок древнеримской цивилизации, начала формироваться сразу же после прихода к власти императора Константина I Великого (306 год), который, по свидетельствам историков, даже внешне более походил на восточного деспота, чем на благородного римлянина периода зарождения империи. Перенеся столицу государства из Рима в Константинополь, он полностью отстранил римский сенат, основу римского строя, от власти, сохранив за ним лишь представительские функции. Фактически именно в его правление начинается период «хаоса воюющих царств», или зарождения и постепенного роста самостоятельного проекта «Византийская империя», которому до момента перехода в следующий период необходимо было преодолеть отступничество Юлиана, окончательное отделение Востока от Запада Феодосием Великим, официальный конец жизни Западной Римской империи при Ромуле Августуле. Всего этот проект пережил четыре цикла перемен, из которых два последних были неполными. В третьем цикле из периода «малого процветания» в «хаос» Византия была сброшена «братьями–католиками», которые вместо того, чтобы идти отвоевывать христианские святыни на Ближнем Востоке, коварно напали на Константинополь и захватили его. В четвертом Царьград окончательно рухнул под натиском османов.