– все-таки хорошо сказал Артур Шопенгауэр. И он абсолютно прав. Во сне мы не знаем, кем являемся при бодрствовании, а во время бодрствования не помним, кто мы здесь.
_____________________________________________________________________________
«Во сне мы не знаем, кем являемся при бодрствовании, а во время бодрствования не помним, кто мы здесь»
_____________________________________________________________________________
Возможно, именно из-за этой сконцентрированности на материальных объектах мы не способны вспомнить раннее детство или период своего пребывания в утробе матери (не говоря уже о том, что было до этого…☺). Причем не просто «не способны» – мы этого не хотим, и нам это не нужно. Настолько нас оторвали от первоначального состояния ребенка. А что, если бы, не будь агрессивного воздействия на ваши органы чувств, вы все это вспомнили? Есть же техники гипноза, позволяющие человеку в трансе вернуться в состояние, предшествующее рождению. Но нет – мы все забываем. Мы не помним момент появления на свет точно так же, как в первые минуты после утреннего просыпания забываем бо́льшую часть сна. Окружающая реальность, Майя, владеет вниманием человека и делает все, чтобы он жил в «полузабытьи». Ее экзистенциальная задача (способ выживания), по всей видимости, состоит в том, чтобы посильнее втянуть нас в восприятие себя. А соглашаясь на «концентрированные» удовольствия, мы упрощаем ей работу.
_____________________________________________________________________________
«Мы не помним момент появления на свет точно так же, как в первые минуты после утреннего просыпания забываем бо́льшую часть сна»
_____________________________________________________________________________
Вы должны верить в единственную реальность, данную вам в ощущениях, так как, возможно, именно благодаря этой вере и желанию верить (а подсознательно вы страстно желаете верить в действительность окружающего мира, потому что боитесь лишиться удовлетворения потребностей) становится возможным существование этой реальности.
Лишь отказавшись от привязанностей во имя чего-то бо́льшего, человек способен взглянуть на свою жизнь осознанно, без отвлечения на соблазны, и понять, как ему на самом деле следует вести себя в мире.
_____________________________________________________________________________
«Лишь отказавшись от привязанностей во имя чего-то бо́льшего, человек способен взглянуть на свою жизнь осознанно, без отвлечения на соблазны, и понять как ему на самом деле следует вести себя в мире»
_____________________________________________________________________________