) и вы сами (
жизнь).
_____________________________________________________________________________
"Абсолют, находящийся вас, это одновременно Ваш жизненный путь (ибо нет ничего, что не являлось бы Им и чего Он сам бы не спланировал), конечная цель вашего пути (истина) и вы сами (жизнь)"
_____________________________________________________________________________
Можно возразить: «Мы же не осознаем, что мы это Он, и мы Его частички?» Однако часто ли во сне, вы помните, кем являетесь в реальной жизни, во время бодрствования? Практически никогда, и свидетельством тому являются многочисленные кошмары, которые время от времени мучают вас ночью – осознавайте вы себя во сне, их бы не было. Точно так и в жизни – вы попросту не ощущаете, Кем (!) являетесь, и поэтому вам иногда так страшно жить.
_____________________________________________________________________________
«Осознавайте вы себя во сне, ночных кошмаров бы не было. Точно так же и в жизни – вы попросту не ощущаете Кем (!) являетесь, и поэтому вам иногда так страшно жить»
_____________________________________________________________________________
Буддизм прав, утверждая, что как человек осознает себя во сне, так он ведет себя и в жизни. Если во сне вы не понимаете, что в реальной жизни являетесь Сашей, Толей, Димой, Васей и прочими, то как можете быть уверены в правильности собственных представлений о себе, когда не спите? Что при рождении, что во сне – в обоих случаях не помните, кто вы и откуда… Остается только ощущение: «Я есть!».
ВЕЧНО ПОСТИГАЮЩИЙ СЕБЯ СОЛЯРИС
Почему мы не осознаем своей Божественной природы? Потому что в этом осознании и заключается истинный эссенциальный смысл и конечная цель вашего существования (в нынешнем или будущих рождениях). Вы, то есть Абсолют, сами так решили.
_____________________________________________________________________________
«Вы, то есть Абсолют, сами так решили»
_____________________________________________________________________________
Это вы сами решили выделить часть Себя из самого же Себя, оставаясь при этом неразрывно связанным с Единым целым. В индуизме такое явление называется «Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада», то есть непостижимое для человеческого ума одновременное единство и различие между Абсолютом и его энергиями. И вы сами решили, что эти частички должны пройти долгий путь к осознанию своей сути (от каких-нибудь бактерий и животных к человеческому существу и далее), с каждой жизнью постепенно и маленькими шажками сначала повышая степень своей самоидентификации,