– Формулировка вопроса номер четыре мне особенно нравится! – Кирилл вынул из кармана ручку, глотнул из бутылки воды и принялся за работу. В его распоряжении было семь часов, и он не сомневался – все это время он будет писать, писать и писать. И еще не факт, что сможет до конца развить все темы.
Жизнь на Африканском континенте пропитана магией. С ней сталкиваешься на каждом шагу. Местные жители объясняются магией любые болезни или неприятности. Веру в колдовство не пошатнуло даже интенсивное наступление цивилизации. Скорее, наоборот. Африканцы лишь ещё более уверовали в могущество своих жрецов в противовес прогрессу.
Магия в Африке не является чем-то самостоятельным, оторванным от действительности. Она тесно переплетена с повседневной жизнью. В неё нельзя не верить. Насланная порча и даже заговор на смерть для африканцев абсолютно естественное явление. Между понятиями врач и колдун они обязательно поставят знак равенства. А для исполнения какого-либо желания обязательно пойдут к жрецу.
При этом нельзя сказать, что жрецов в Африке почитают. Отношение к ним здесь очень неоднозначное. С одной стороны, они пользуются уважением за свои сверхспособности. С другой, каждый африканец понимает, что, помогая своему клиенту, колдун способен причинить вред другому человеку. Это порождает обстановку подозрительности и нервозности в местном социуме, усиленную, к тому же, тотальной уравниловкой и бедностью.
Африканцы резко отрицательно относятся к тем, кто чего-либо достиг в жизни. По их представлениям, все должны быть одинаково равны в своей бедности, и на сородича, который своим трудом заработал хоть что-то, они непременно и с радостью нашлют порчу. Ведь до сих пор в сознании подавляющего большинства африканцев общественный успех, колдовство и зависть неразделимы.
Колдовство официально признано в некоторых государствах Африканского континента. Например, в 2006 году власти Зимбабве отменили запрет на занятия колдовством, а в 1992 году, когда сборная Кот-д`Ивуара выиграла в Африканском Кубке по футболу, власти публично благодарили за это местных колдунов.
Для африканской магии характерны наличие культа предков, вера в загробную жизнь и обожествление животных. А магия традиционно делится на «чёрную» и «белую».
Белая магия не только считается среди африканцев допустимой, она одобряется обществом в целом. К белой магии, прежде всего, относится целительство. Целителей именуют «сангома».
Сангома проходят длительное обучение, прежде чем начать врачевать. В период обучения они носят белую одежду и покрывают лица истолчённой белой глиной. Считается, что белый цвет приближает их к предкам, которые могут подарить им своё покровительство и свои знания. Представления о лекарствах у африканских целителей довольно своеобразны. К ним могут относиться вещества животного и растительного происхождения, минералы, а также вполне обычные, на взгляд европейца, предметы. Так, например, заговорённое серебряное колечко будет считаться лекарством. Впрочем, целебные настойки и мази тоже предварительно заговариваются.