Человек рождается эгоистом, то есть он изначально пребывает в несбалансированном состоянии, тяготеет ко лжи, а не к истине, и потому свойство правды, называющееся «печатью Творца», «голосует» против создания человека, для его же пользы, чтобы он не страдал, не мучался, так как не уравновешен с общим законом. Правда протестовала: «Его вовсе не следует создавать, ибо он будет полон лжи».
Доброта провозглашала: «Пусть он будет создан, ибо станет творить добро». Так как именно в силу того, что он эгоист, у него будет возможность по собственному свободному желанию (а это очень важно!!!) сначала понять это, а потом вершить милосердие. Благодаря хорошим делам он сможет осознать: что есть добро, чтобы затем, в конечном итоге, обрести свойство отдачи и исправить себя. «Ангел» этот словно говорит: «Поскольку я присутствую в человеке — не волнуйтесь, все остальные его свойства будут исправлены».
Однако есть также «ангел мира». Мир возражал: «Не создавай его, ибо не будет в нем согласия!» Его возражения вызваны тем, что человек противоположен миру. Он живет для себя, с одной мыслью: все присвоить. О каком же мире может идти речь, если каждый хочет получить только для себя… при этом беззастенчиво используя для этой цели окружающих!
Человек агрессивен, он испытывает удовольствие от несчастья ближнего, стремится причинять вред другому и жаждет накопить больше того, что требуется ему для существования. Своими дурными качествами он приподнимается над животной ступенью, которая существует в согласии с природой, а человек — нет! Лев или корова берет из окружающей среды только то, что им необходимо для поддержания жизни, а он — нет. Природа обязывает животных к такому поведению, а человека — нет. Ни одно свое качество он не использует для того, чтобы достичь мира. Понятие «мир» означает следующее: я беру ровно столько, сколько необходимо для моего существования, а все остальное мне не принадлежит.
Человек так не живет.
Он рожден с утрированным желанием властвовать и подминать под себя весь мир — а это противоположно свойству мира.
Потому «ангел мира» говорит, что человека ни в коем случае нельзя создавать, ведь весь он — раздор и учиняет в мире лишь войны.
Действительно, мы видим, что вся история человечества представляет собой непрерывную череду сражений. Если бы человек постиг себя, то он понял бы, что постоянно, с утра до ночи, думает лишь о том, как использовать других — что и называется войной. (То есть идет постоянный захват чужих территорий, что означает порабощение (использование) моим «Я», «Я» ближнего.)