3. Тем, кто надеется спастись с помощью собственных праведных дел, можно также предложить Матф. 22:37, 38:
"Иисус сказал ему: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим": — сия есть первая и наибольшая заповедь."
Вы можете сказать своему собеседнику:
— Если вы думаете, что можете спастись праведными делами, то вы глубоко заблуждаетесь и лелеете напрасные надежды. Вы далеки от того, чтобы жить праведной жизнью, потому что вы не исполняете первую и величайшую заповедь Божью.
Конечно он может сразу не поверить вам. Но вы обратите его внимание на упомянутый отрывок и покажите что же является первой и величайшей заповедью и спросите, исполнил ли он ее. Этот отрывок может оказаться особенно полезным, если ваш собеседник скажет: "Я стараюсь изо всех сил" или если он скажет: "Я делаю больше добра, чем зла" Вы можете сказать ему:
— Вы глубоко заблуждаетесь. Делая больше добра, чем зла, вы не исполняете первую и величайшую из Божьих заповедей.
А затем дайте ему прочитать Матф.22:37–38.
4. Существует четвертый метод убеждения людей этой категории — это Евр. 11:6 и Иоан. 6:29:
"А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает".
"Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал".
В эти отрывках говорится, что Бог требует одного — веры. Дело Божье — чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал, и без этой веры угодить Богу невозможно, чем бы человек не владел.
Чтобы показать, что неверие в Иисуса Христа — самый большой грех, можно также обратиться к Иоан. 16:9:
"О грехе, что не веруют в Меня"
5. Можно воспользоваться еще одним методом убеждения — с помощью Иоан. 3:36:
"Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем".
Из этого стиха ясно, что дар вечной жизни зависит исключительно от того, принял человек Иисуса Христа или нет. В Евр. 10:28,29 говорится, что тот, кто попирает Сына Божия, понесет самое тягчайшее наказание за этот грех:
"Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?"
Перед тем, как обратиться к этому отрывку, можно сказать:
— Вы считаете себя хорошим человеком, но знаете ли вы, что вы совершаете самый ужасный грех в глазах Божьих, который может совершить человек.