положились на плод дерева, паривший над ними, что благодаря ему
смогут снова стать здравы, хотя бы и впали в погибель; и служили меж
тем князю тьмы, по влечению дикой природы; и драгоценное дерево
продолжало стоять там у них лишь для зрелища: и много их жило
подобно диким зверям и вело злую жизнь в высокомерии, пышности и
распутстве, и богатый поедал у бедного его пот и труд и к тому же
еще теснил его.
63. Все злые дела сходили с рук с помощью подарков; права черпались
из злых качеств в природе: всякий гнался за множеством денег и
имения, за надменной, расточительной и пышной жизнью. Для убогого не
было избавления; брань, проклятия, клятвы не почитались за порок, и
валялись они в яростном качестве, как свиньи в грязи. Так поступали
пастыри с овцами и не сохранили от благородного дерева ничего, кроме
имени; его плод, сила и жизнь должны были служить покровом для их
грехов.
64. Так жил мир в то время, кроме одной малой кучки: она родилась
среди терний, в великой скорби и презрении, изо всех народов на
земле, от Востока до Запада. Тогда не было никакого различия, все
жили в побуждении дикой природы, в немощи, кроме маленькой кучки,
которая спасена была из всех народов. Как было пред потопом и пред
восхождением благородного дерева в природу и в природе, так было в
ту пору.
65. А что у людей возникло в конце такое сильное вожделение по корне
дерева, то это -- тайна, mys-terium, и было скрыто поныне от умных и
мудрых; да и не откроется на высотах, но лишь в глубине в великой
простоте: подобно тому как благородное дерево с его ядром и'сердцем
во все времена было скрыто от мирских умников; хоть они и мнили, что
стоят на корне дерева и на его вершине, но то был не более как
светлый пар перед их глазами.
66. Меж тем благородное дерево от начала и до сего дня с высочайшим
усердием трудилось в природе над тем, чтобы стать явным для всех
народов, языков и наречий, против чего диавол в дикой природе
бушевал, и неистовствовал, и оборонялся, как яростный лев; но
благородное дерево чем дальше, тем сладчайшие приносило плоды и
становилось все более явным, вопреки всему бушеванию и неистовству
диавола, и так до конца; и вот стало светло.
67. Ибо малая зеленая веточка выросла на корне благородного дерева и
получила от корня его сок и жизнь: и дан был ей дух дерева, и она
прославила благородное дерево в его дивной силе и мощи, а также и
природу, в которой оно выросло.
68. Когда же это произошло, отверзлись в природе обе двери, познание
обоих качеств, зла и добра, и стал явен небесный Иерусалим, а равно