Древний Египет. Женщины-фараоны (Мышуста) - страница 8
Мне могут возразить: допустим, Египтом действительно правили боги, но почему всего пару тысяч лет? А дальше? Неужели умирали?
Почему нет? В египетской мифологии можно встретить такую особенность, как старость бога. Если вспомнить миф о том «Как Ра наказал людей», то в нем сказано, что люди перестали бояться старого и дряхлого Ра, и решили свергнуть его власть. В другом мифе мысль была продолжена: состарился и одряхлел не только Ра, но и другие боги («Сказание об Осирисе») и решили они удалиться от людей, подняться на спину небесной коровы и объезжать землю по небесному Нилу днем, а ночью путешествовать в барке по подземной реке.
В религиях других народов Древнего мира боги бессмертны и боятся скорее козней друг друга нежели мятежа со стороны людей. С другой стороны, может, все было не так печально. Боги не умирали, а действительно уходили…на небо. В таком случае открывается большое поле деятельности для тех, кто занимается изучением контактов внеземных цивилизаций с нашими далекими предками и ищет доказательств, свидетельствующих об их наличии.
Итак, мы остановимся на том, что «История Египта» Манефона в целом верна. Отдельные неточности вызваны, скорее всего, погрешностями, допущенными при переводе его труда. Впрочем, те, кто использовал «Историю» в своих работах, могли самопроизвольно менять временные рамки исходя из собственных предположений или из боязни быть осмеянными, непонятыми, что также приводило к появлению ошибок.
А значит, можно с уверенностью утверждать, что царица Мерьетнейт относилась, согласно его хронологии, к I династии, Нейтикерт — к VI, Нефрусебек — представительница XII династии, Хатшепсут и Кэйе — XVIII, и, наконец, Таусерт — к XIX династии.
Теперь для того, чтобы понять, могла ли женщина равноценно мужчине исполнять обязанности фараона, следует разобраться, что именно в них входило и каковы были главные цели и задачи деятельности владыки Верхнего и Нижнего Египта.
Глава вторая
ТРУДНО БЫТЬ ФАРАОНОМ
Откуда произошло само слово фараон?
Фактически оно представляет собой словосочетание двух египетских слов «пер-а-а», что значит «дом великий». Так обозначалось место проживания главы государства. Имя его ни в коем случае не должно было упоминаться. Делалось это с целью защиты монарха от врагов, дабы те, узнав имя, не смогли, используя магические обряды, причинить ему вред.
Такая предусмотрительность имела и прочную религиозную основу.
Древнеегипетский миф «Ра и Змей» поведал нам о том, что Исида захотела быть сильнее самого Ра. (Вот, пожалуйста, богиня, а захотела значительной прибавки могущества, хотя и не была обижена по этой части. Почему же женщин-фараонов норовят обвинить в узурпации власти?)