Человек ищет чудо (Мезенцев) - страница 22

«Вероятность положений, выдвинутых перуанским ученым, не исключена, — пишет Ю. Зубрицкий, — если учесть, что известные до сих пор науке ветви неандертальцев имели для достижения высот цивилизации все необходимые предпосылки: определенный производственный опыт, членораздельную речь, зачатки искусства, религии и абстрактного мышления, пользование огнем, общественную организацию.

Речь идет о высокоразвитых разумных существах и их цивилизации, о которых мы пока что почти ничего не знаем. Это та самая Атлантида, утверждает Кабрера, смутные воспоминания о которой оставались у древнеегипетских жрецов и были поведаны миру Платоном.

Сторонники Кабреры полагают, что объем археологических исследований, проводившихся на Американском континенте, несоизмеримо мал по сравнению с его территорией; он просто ничтожен, чтобы можно было делать категорические выводы об отсутствии на континенте ископаемых человекообразных обезьян или какой-либо тупиковой ветви человечества. А кроме того, разве исключена возможность миграции неандертальцев, достигших определенного уровня развития, из Старого в Новый Свет!»

Конечно, высказанная Кабрерой мысль всего лишь гипотеза, которая вызывает очень серьезные возражения. И даже не гипотеза. «Это фантазия. Она опирается на многие ошибочные суждения о неандертальцах» — таково мнение доктора биологических наук В. Алексеева. Другие ученые приводят соображения, которые если и не опровергают полностью выводы Кабреры, то берут их под большое сомнение. Так, все рисунки выполнены в одном стиле. Создается впечатление, что все они — продукция некоей «фирмы», занимающейся в наши дни производством «археологических находок».

Такого рода бизнес достаточно широко распространен в современном мире. В той же Перу не столь уж редко разоблачают «открытия древности», которые на поверку оказываются подделкой. Вызывает сомнение и тот факт, что рисунки на камнях сделаны при помощи вполне современных технических средств. Ни бронза, ни кремний не позволяют выполнить ту гравировку, какую мы видим на камнях Ики.

Еще одно соображение. В основе гипотезы Кабреры лежат рисунки на камнях, и только. Но среди них нет изображений жилищ и орудий труда. Почему? Не найдено на территории предполагаемой цивилизации и материальных останков их культуры, быта, захоронений.

Что же тогда остается от гипотезы перуанского ученого? Маловато, но все же остается. Многие ученые сходятся, например, на том, что в обширной коллекции камней Кабреры есть подлинные древности, которые и послужили источником для изготовления подделок. Известно также, что подобные каменные находки хранятся в других небольших частных коллекциях перуанцев.