Расы, языки, этнические группы и доистория
Многие археологи, изучающие древние культуры и цивилизации Старого Света, стараются реконструировать общества, которые не имеют прямых культурных, языковых или даже антропологических потомков в современности. Иное дело Океания, где почти всюду живут прямые потомки доисторического населения, сохраняющие свои языки, правда наполненные недавними заимствованиями, а также свои культуры и соматические черты. Особенно это касается центральных горных районов Новой Гвинеи. На территориях древних цивилизаций Юго-Восточной Азии картина, естественно, не столь ясна, поэтому специалист, изучающий доисторию, на свой страх и риск игнорирует достижения лингвистики, антропологии и этнографии. Зато с развитием современных археологических исследований он может гораздо шире привлекать данные смежных наук, не прибегая к миграционистским и иным упрощенным построениям, модным в первой половине нашего столетия.
По образованию я археолог и поэтому не извиняюсь за то, что археология в этой книге превалирует. Наряду с палеоантропологией археология имеет дело с непосредственными остатками прошлого. Лингвисты, генетики и этнографы часто высказывают полезные предположения о прошлом, но за отсутствием письменных источников эти предположения основываются на изучении современности.
Каковы современные языковые, антропологические и культурные явления? Языки Юго-Восточной Азии и Океании объединяются в несколько групп высшего порядка, называемые либо семьями, либо филами. Наиболее распространенная семья — австронезийская. Она охватывает огромный регион, включающий
Малайзию, Индонезию, Филиппины и Океанию, кроме некоторых западных областей Меланезии, прежде всего значительной части Новой Гвинеи. Австронезийские языки известны на юге Вьетнама и на Мадагаскаре. Языки материковой Юго-Восточной Азии входят в мон-кхмерскую, вьетнамскую, (тайскую-) кадайскую, мяо-яоскую, а в настоящее время и китайскую семьи, языки Новой Гвинеи и близлежащих меланезийских островов — в папуасскую, или неавстронезийскую, семью.
По антропологическому признаку регион делится иначе. Меланезия, так же как и Австралия, заселена австралоидами, которые окружены монголоидами, хотя границы между ними и нечеткие. Ареал монголоидов протянулся от Юго-Восточной Азии до Полинезии. Ясно, что языковые и антропологические показатели выделенных здесь крупных группировок не совпадают.
Гораздо труднее классифицировать многочисленные общества, имеющие различные социальные обычаи и материальную культуру. Большинство доисторических обществ в изучаемом регионе были невелики по размеру, основывались на родственных связях и были довольно консервативными. Системы родства отличались значительной вариативностью, и, хотя материальная культура позволяет выделять такие крупные области, как Индонезия, Меланезия и Полинезия, я воздержусь от доказательств этого. Вместе с тем сложность политической организации в Полинезии в доколониальный период позволяет говорить о «полуцивилизации». Следует учитывать также, что большинство этнических групп, т. е. групп, сознающих свое единство, определяет себя в основном по языку. Надо иметь в виду и то, что антропологические типы, языки и культуры не обнаруживают четких связей друг с другом.