Многоликость смерти (Грэм) - страница 64

Я вполне допускаю, что это может случиться снова. И уже этого одного достаточно, чтобы протестовать против любых попыток возродить или узаконить эвтаназию.


Неизбежная воля Божия

В наше время наблюдается пробуждение большого интереса к вопросу активной эвтаназии. Со всех сторон раздаются голоса, что «жестоко продлевать жизнь больного». На первый взгляд это кажется проявлением сострадания, но обратимся к важным Библейским стандартам, учитывать которые должны не только христиане, но и все, не считающие себя христианами.

Из Библии мы знаем, что хотя смерть является неизбежностью, её приход нельзя ускорять. Человеческая жизнь, данная Богом, представляет собой великую ценность. «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознаёт это» (Псалом 138:14). Бог может вмешаться и исцелить того, который признан безнадёжно больным. «Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю; и никто не избавит от руки Моей» (Второзаконие 32:39).

«Господи, дай мне умереть», — возносятся мольбы к Богу во все времена. Моисей не был болен, но он страдал от бремени, которое Бог возложил на него. Он смотрел, как вверенный ему народ выражал недовольство питанием и всем своим образом жизни, жалуясь до тех пор, пока терпение Моисея не истощилось. Он обратился к Богу: «Когда Ты так поступаешь со мною, то лучше умертви меня» (Числа 11:15).

Но Бог не прервал жизнь Моисея в тот момент! Моисей ещё вёл свой народ через пустыню до самой границы Обетованной Земли.

Когда Илия убил пророков Вааловых, и царица Иезавель поклялась отомстить ему, бесстрашный Илия убежал в пустыню, сел под можжевеловый куст и заплакал: «Довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих» (3 Царств 19:4).

Но Ангел от Бога пришёл, чтобы подкрепить Илию пищей и водой, необходимыми для продолжения жизни!

Бог не ответил на просьбу Илии и не послал ему смерть.

Подумайте об Иове. Всё его тело было покрыто струпьями. Черви ползали по нему. Кожа его лопалась и гноилась. Он стал таким худым, что все кости его выступали наружу; непрестанная боль и страшные сны преследовали его. В таких страданиях каждый из нас завопил бы к Богу, подобно Иову: «О, если бы благоволил Бог сокрушить меня, простёр руку Свою, и сразил меня!» (Иов 6:9).

Но у Бога были другие намерения относительно Иова, и Он не умертвил его в ответ на эту молитву.

Каково было бы, если бы мы были рядом с Иовом во время его ужасных мучений и перестали давать ему воду и пищу, чтобы помочь ему умереть от голода и жажды?

Библия не даёт нам определённого совета, как относиться к людям, находящимся в «вегетативном» состоянии. Но Писание совершенно однозначно в вопросе заботы о больных и слабых. И если «выдёргивание шнура из розетки» ещё не означает смерть, то отказ от воды и пищи приводит к неминуемой смерти.