Вместе с тем следует подчеркнуть, что хозяйственная коллаборация в определенной мере повлияла на сознание некоторой части населения сельских районов Карелии, оказавшихся в зоне финской оккупации в 1941–1944 гг. На заседании бюро ЦК КП(б) КФССР 16 сентября 1944 г., которое рассматривало мероприятия по выполнению решения ЦК ВКП(б) «О недостатках политической работы среди населения районов Карело-Финской ССР, освобожденных от финской оккупации» (31 августа 1944 г.), отмечалось, что необходимо решить задачу по преодолению частнособственнических, антиколхозных и антигосударственных тенденций, проявившихся у некоторой части населения. Это выражалось в сопротивлении к обобществлению скота, урожая, сельхозинвентаря (Олонецкий, Сегозерский и Ведлозерский районы), невыходе на колхозные работы, стремлении обеспечить сначала себя и лишь затем государство (Сегозерский и Шелтозерский районы), соблюдении религиозных праздников в разгар уборочных работ (Олонецкий и Шелтозерский районы)[263]. По всем этим фактам органы НКВД проводили проверки.
2.3. Культурный коллаборационизм
Одним из направлений коллаборации на оккупированной территории Карелии в 1941–1944 гг. являлось сотрудничество местного населения с финскими властями в социально-культурной сфере.
Как уже подчеркивалось ранее, финская военная администрация разделила местное население, проживавшее свободно на оккупированной территории Карелии, на две основные группы по национальному признаку: коренное, или привилегированное, население (карелы, вепсы и другие финно-угорские народы) и некоренное, или непривилегированное, население (русские и другие не финно-угорские народы). При этом местное финно-угорское население рассматривалось в качестве будущих граждан Великой Финляндии. Для реализации этой цели была развернута мощная культурно-просветительная работа. Как отмечает финский историк А. Лайне, оккупационный режим стремился побудить карельский народ к феннофильству, сформировать в нем «знание об исторической задаче финского племени в его противодействии вековому стремлению России захватить Финляндию»[264].
С первых дней оккупации финское военное командование специально выделило офицеров по культурной деятельности, чья задача состояла в просветительной и пропагандистской деятельности среди карельского и вепсского населения. В специальной инструкции им предписывалось: «1. Пробудить сочувствие к карельскому народу среди финских солдат, которые должны относиться к карелам не как к своим врагам, а как к своему родственному братскому народу. Убедить карел, что финские войска пришли освобождать находящийся под гнетом русских карельский народ. 2. Доказать карельскому населению, что русские на карельской земле не в силах были построить крепкое устойчивое хозяйство. Разъяснить, что русские использовали средства не для развития карельского народного хозяйства, а для мировой революции. 3. Объяснить, что карельское население должно спокойно продолжать работу на прежних местах…»