И я подписал. Решив, что это просто формальность — чтобы выйти на свободу. Меня держали в одиночке, и я не знал, что с остальными. Оказалось, что таких как я, девять человек. Да, нас освободили — и были журналисты с фотографами, и мы должны были повторить перед камерами то, что подписали. А когда мы после спросили, когда отправимся домой — нам ответили, что никто больше не имеет перед нами никаких обязательств. И только тогда мы узнали, что все остальные, кто ничего не подписал, уже дома! Ну а про нас сказали, что мы желаем остаться в "свободном мире".
Нам выдали немного денег — но их хватило меньше чем на неделю. Мне посоветовали обратиться в католическую миссию — но я туда не дошел. Меня схватили у ворот, какие-то типы в штатском, и отвезли в полицию, как "подозрительного иностранца". И снова два дня в общей камере с каким-то гнусным отребьем — ну а после за мной пришли, не европейцы, по виду местные. И забрали меня, сказав, что "сам уважаемый Салем за него поручился". И это было начало моего персонального ада.
Меня продали в рабство. Самое настоящее рабство, с надзирателями, собаками и плетьми. Рабство с моторами — я был на особом положении, ведь этим вчерашним погонщикам верблюдов нужен был кто-то, умеющий обращаться с техникой, а потому я был более ценным товаром, чем негры и индусы, которых за малейшую провинность забивали насмерть. У меня даже была видимость свободы — особенно после того, как король Сауд официально запретил в своем государстве рабство и работорговлю. Но разве это свобода — работать там, где тебе велят, за койку и кормежку, денег не видя вообще? И мне не запрещено выходить с территории хозяина — но я знаю, что тогда любой встреченный бедуин может безнаказанно меня убить. Здесь цивилизация крохотными островками посреди пустыни, в которой европеец выжить не может. И даже если я как-то доберусь до Эр-Рияда, меня схватит полиция, как лицо без документов, и будет держать в тюрьме, пока не приедет мой хозяин и не возьмет меня под свое поручительство — а после, будут бить плетьми. Или, возможно, даже не станут, сказав что я уже получил свою долю страданий за попытку побега.
Да, я не один такой. Белые рабы у местных шейхов, вовсе не такая редкость. Правда, в большинстве, такие как я — для работы с механизмами, а не в каменоломнях. Немцы, итальянцы, французы, поляки — национальность не имеет значения. Но как правило, это изгои, без Отечества, за которых не вступится никто. Один шейх хвастался даже тем, что у него есть русский раб — а на вопрос, не боится ли он, отвечал, что этот человек страшится своих соотечественников еще больше, чем плетей, и что он сделал там что-то такое, за что его немедленно повесят. Белых рабынь мне видеть не довелось, кто я такой, чтобы шейхи пускали меня в свой гарем — но я слышал неоднократно, что белые женщины ценятся гораздо дороже местных.