Рубежи свободы (Савин) - страница 220

Мы — за патриотизм. Но всегда будем против национализма. Особенно когда он — на территории нашей или наших друзей.


Лючия Смоленцева. Рим. 14 июля 1953.

На процессе во Дворце Правосудия я присутствовала в зале, при этом в перерывах подвергаясь атакам репортеров. А Джанни Родари, в качестве корреспондента "Унита" злостно пользовался знакомством со мной, чтобы проникать не только на заседания, но и за кулисы.

Вот сидит Мухаммад Идрис за барьером, охраняемым вооруженными карабинерами — седовласый, бородатый, воюющий за свою Ливию еще с прошлой Великой Войны. А я, на него глядя, странное дело, но ощущала себя не только сильнее, но и опытнее, старше него! Оттого что он при всей "мудрости" звал в архаику, времена пророка Мухаммеда — ну а я, заглянула в будущее.

— Учение Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина истинно, потому что верно — усмехнулся мой муж, когда я поделилась с ним этим — то есть, является теорией, наиболее полно описывающей исторический процесс. А поскольку мы с тобой являемся ее адептами…

На одном из заседаний подсудимым был задан вопрос — если вы за свободу своего народа воевали, то зачем было убивать женщин и детей? И что вам сделали пассажиры "Лючии", кто в большинство не были солдатами? Или это и есть, воинская доблесть ислама, убивать безоружных? И первыми требовали отвечать рядовых пиратов (чтоб не повторяли слова главарей). Слова этих мерзавцев сводились к одному:

— Так заведено Аллахом. Женщины менее ценны, чем воины. Ну а дети и старики тем более. А женщины побежденных, это законная добыча победителей. Так заведено Аллахом — и кто мы, чтоб ему перечить?

Когда дошла очередь до Хасана Идриса (который на судне, по показаниям свидетелей, был очень грозен, а тут имел весьма жалкий вид), и он начал сбивчиво блеять то же самое, крикнул ему Мухаммад Идрис, хотя никто не давал ему слово:

— Молчи, неразумный! Ты всегда лучше владел винтовкой и кинжалом, чем Кораном. Неужели ты не понимаешь, что тебя и нас всех хотят выставить кровожадными тупыми дикарями? Чтобы, когда наш народ будут убивать, это одобрял весь их цивилизованный мир!

Встал, пытаясь принять позу вождя. И начал сыпать цитатами из Корана, на арабском языке — так что оценить его красноречие я могла лишь в переводе. Что мусульманская вера как раз прямо запрещает убивать тех, кто не сражался — женщин, детей, калек и стариков. Лжец и лицемер!

— Я хочу спросить — крикнула тогда я — если он такой знаток Корана, то пусть ответит, верно ли, что в шариате нет понятие "гражданского населения", то есть любой мужчина воюющей стороны, если не старик, не калека и не ребенок, считается воином, и должен быть убит? И что по канонам ислама, женщин, взятых в плен, нельзя убивать, но можно и должно считать рабынями и подвергать насилию, "а если у нее есть муж, ее брак отменяется с того дня, как она стала пленницей". А про детей сказано, "не убивайте ребенка до тех пор, пока родители не сделают его христианином или евреем" — то есть, убивайте всех детей, принявших таинство крещения