— Надо знать русских, с их культом героев — сказал Первый — обычный головорез, неплохо обученный, кому сначала поручили Папу вытащить. Затем кому-то в Москве, подбирая кандидатуры охотников на Гитлера, пришла в голову мысль сделать культовую фигуру. Ну а Гиммлер в пятидесятом пошел уже довеском. Если нам повезет поймать этого героя при какой-нибудь новой его миссии, то будьте уверены, вопросы ему зададим. Ну а пока — Лазарев, единственная фигура, в инаковости которой мы не сомневаемся. Я голосую за то, чтобы продолжить нашу игру!
— "Своей крови мы не прощаем" — покачал головой Второй — если вы правы. И это правило — не Сталина, а тех, кто за Дверью? Мне еще жить не надоело!
— А разве речь о том идет? — вмешался Третий — как я понял, предполагается всего лишь "нейтрализовать" объект. Доставить, получить информацию — ну а после, как раз вступить в переговоры, именно с теми, с кем надо, а не с их кремлевской марионеткой.
— И кто ответит при неудаче? — спросил Четвертый — и перед русскими, и перед Конгрессом?
— Коул, заместитель директора ЦРУ — сказал Первый — в существование Двери не посвящен, но истинный патриот Америки. Знает лишь что порученная ему миссия чрезвычайно важна для нашей национальной безопасности и при успехе, будет столь же щедро вознаграждена. И готов принять, что при провале — он будет ответственным за все. Просит лишь, чтоб даже в этом случае, назначили пенсию его семье.
— Тогда принято — заметил Третий — стоит попробовать. Я "за", джентльмены.
— Принято — сказал Четвертый — стоит попытаться. Чем ждать, что проиграем.
— А я воздержусь — сказал Второй — как бы не стало, что не только без прибыли, но и не останемся при своих.
Одесса. Привоз. 12 мая 1953.
Кто на Привозе не был — тот Одессы не знает.
Место, где официально продается все для народа, от хлеба до ботинок. А неофициально можно купить и продать абсолютно все — конечно, если ты знаешь к кому обратиться, и к тебе относятся с доверием. При царе, красных, белых, немцах с румынами, Советской Власти и незалежной Украине — менялись лишь люди, и номенклатура предлагаемых товаров, а сам принцип оставался незыблем. А одесские старожилы утверждают, что суржик, который нередко можно услышать на Привозе, это исключительно местный язык, имеющий с западенским суржиком лишь некоторое сходство, не более того (например, нет в языке западенцев слов с греческими или сербскими корнями) — так что Привоз даже на звание микро-этноса может претендовать.
Рассказывают, что году в сорок шестом или сорок седьмом, некий селянин здесь пытался продать кому-то танк, "с румын остался, в сарае стоит, хозяйство от лихих людей охранять". Но сначала не сошлись в цене, а затем узнали Те Кто Надо, примчались и имущество изъяли. Причем хозяин возражал, "что пулеметы закон иметь запрещает — а про танк ничего не сказано". Какая кара в итоге его постигла, история умалчивает — а танк передали на Одесскую киностудию, реквизитом