Конспект лекций о сказках (Агранович) - страница 37


Я придумала для себя такую форму. Миф есть чисто человеческая форма переживания, осмысления своей действительности. Животным миф не свойственен. Пока миф воспринимают как он есть, реальным, он миф, когда пытаются объяснять уже не миф. Реальных мифов мы не знаем, мы такие, критически относимся ко всему. Античные мифы… Знаете, когда можно почувствовать отдаленно миф? Вот вы с быличками встречались? Рассказы о домовых,  лешие, черти, мертвецы, все эти рассказы в деревне, и если человек, который это рассказывает до некоторой степени верит в то, что говорит, то можно отдаленно почувствовать миф.


Суеверные рассказы являются жалкими остатками когда-то единой великолепной мифологичекой системы.


У мифа есть две формы смерти. Он может помереть, десакрализоваться, уйти в искусство. Например, сказкой.


А может уйти в науку. У греков, китайцев, индусов, где рано возникла философия. Пример греков. Вот греки. Представьте людей эпохи Илиады. Ахилл, Менелай, ели по пол-быка, сражались, могли верить в богов полностью, по настоящему. Представьте людей конца 5 века, которые знали, что земля круглая, строение атома, ходили в театр, переживали катарсис, читали книги. Могли они всерьез верить в это? Конечно, нет.


Они не могли напрямую верить в мифы и они начинают мифы истолковывать.


Рея рожала от Хроноса детей и ему нагадали, что сын убьет его. Он заглатывал всех детей после родов вместе с пеленками. Вместо ребенка ему подсунули камень, Зевса спрятали. Зевс вырос, кастрировал Хроноса, кровь пролилась, от нее появились всякие интересные твари. Горгона, Пегас и пр. Могли ли они в это верить? Нет. Они начинают истолковывать мифы:


Что такое Рея – земля, Хронос – время. Все рождает земля. Может ли родить что-то земля без времени. Нет. А куда девается все рожденное землей? Поглощается беспощадным временем. Вот так надо понимать этот миф. Что можно сказать об этом толковании? Оно схлопывает миф. Мифа уже нет. Это одно из самых мудрых толкований. Бывают очень смешные толкования. Например, о битве Персея с Горгоной. Человек поздней эпохи  рассуждает:


 Глупость, что от взгляда каменеют. Это метафора. Глупые люди переписывали рукопись и переврали. Горгона была гетерой такой поразительной красоты, что мужчины каменели от ее взгляда и она ими крутила, разоряла и вообще. А Персею было на нее плевать, он интересовался Андромедой и больше никем, хотя та была черная. Горгона начала мучится морально, забросила свои дела, влюбилась в Персея, перестала ухаживать за собой, постарела и… Персей разбил ее жизнь. Фу, какая пошлость! Толкование мифов на уровне нравственного анализа это вообще пошлость. Некоторые толкования очень наукообразны, но это не значит, что правдивы. В некоторые легко поверить наивному человеку. Вот, например, один пишет.