Вот я хотел сегодня дальше пойти, думаю: а давайте-ка мы вернемся к началу, потому что тут самые крупные теоретические выражения и достижения связаны с этими крупными категориями. Это она кажется такой простой – она в силу своей простоты самая всеобъемлющая категория, потому что социализм есть уничтожение классов, превращение деления на классы в ничто. А что значит «превращение деления на классы в ничто»? Что делать, как уничтожать классы, какие классы уничтожать? С винтовкой ходить, с автоматом? С чем, как уничтожать – с косой?
Уничтожить классы значит прежде всего преодолеть различие между городом и деревней, колоссальное, они и были при социализме огромные различия. Я помню, что мы приезжали с отцом и с матерью в деревню, где я родился, и привозили туда белую булку, которую там они не видели, а черный хлеб они сами пекли. И различия колоссальные – и в смысле культурных возможностей, и сейчас это различие – посмотрите, что делается в деревне. Это было и в советское время, так сказать, что в советское время не было различий между городом… Да ерунда! И вот как раз вместо того, чтобы их преодолевать, некоторые граждане, в том числе из Академии наук, говорили: давайте сделаем, объявим некоторые деревни неперспективными. Ваша деревня, где вы живете, неперспективная – школы у вас не будет, больницы или даже медпункта у вас не будет, и как хотите, так и живите, нету вас – а вы еще есть. Ну, долго не протянете, старички когда-нибудь все-таки закончат свою жизнь. И это же было объявлено прямо, идеологически. Заславская была такая, Татьяна Ивановна, это ее был главный тезис – объявить неперспективные деревни, сгонять людей в города и т. д.
Вторая задача по уничтожению деления на классы: преодолеть различие между людьми физического и людьми умственного труда. Но между видами труда нельзя преодолеть различия: я делаю материальные блага, а вы духовные – как можно между видами труда различия уничтожить? Никак нельзя, потому что материя это одно, а идея это другое – это отражение этой самой материи. Поэтому никак вы не преодолеете различие между материей и ее отражением в сознании людей. А вот между людьми элементарно можно преодолеть: если я буду работать четыре часа в материальном производстве, а пять часов буду играть на скрипке – кто я?
Затрудняюсь…
Скрипач я, однако. Ну, я пять часов играю на скрипке, а работаю я, как говорил Энгельс: никто не должен перекладывать свою долю производительного труда на плечи других. Дескать, пусть два часа он поработает в материальном производстве и дальше занимается чем хочет – программы пишет, книжки пишет, передачи, фильмы создает о чем хочет и т. д., но для этого надо материальную основу существования всего человечества-то обеспечить. А почему одни должны только создавать материальную основу, а другие, как в период рабовладения, могут заниматься науками, искусствами и т. д.? Так и было при рабовладении, и это все остатки еще первого деления на классы – на рабов и рабовладельцев, они еще присутствуют при социализме.