Проверяем. Нет, когда из стакана вода вливается в меня, я его использую как стакан. Именно тогда он действительный стакан, когда он используется для того, чтобы можно было из него пить. А если его использовать, чтобы воду в него налить и не пить, это сосуд для хранения воды. А если долго будет в стакане вода, ну высохнет. Все же понимаете. Ну неделя пройдет, я думаю, быстрее не будет здесь этой воды. Испарится вся.
«Откуда берется категория “целое”?» — Категорию «целое» вы можете найти во втором томе «Науки логики», в Учении о сущности. Категория «целое» – она парная, она не существует без других категорий. Потому что вы не можете говорить о частях, не имея в виду целое. Вы не можете говорить о целом, не имея в виду части, поэтому нельзя брать отдельно целое и отдельно части. Это всегда надо брать в единстве. Целое и части. Что говорил по этому поводу Энгельс? Он говорил: «Части лишь у трупа». Почему? Потому, что части, взятые по отдельности, действительно лишь у трупа. Вот вы в анатомическом театре видите это рассечение. В действительной жизни вы не найдете, где кончается одна часть и начинается другая. Например, где рука начинается? Некоторые люди думают, что от плеча. А рука живая у вас или уже отсохла? Если отсохла, то отсюда. Если живая, то она, между прочим, с кровью, а кровь начинается из сердца. А пальцы на руке двигаются? Если двигаются, то сигнал идет откуда? Значит, рука в мозгу начинается. Если хотят протезы хорошие сделать, как делают? Чтобы сигналы из мозга проходили в этот протез. Вот эти искусственные пальцы начинают двигаться. Поэтому рука не начинается в плече. Поэтому попытки все поделить на куски и на части – она гиблая. Если говорить о частях, мы должны понимать, что это части одного органического целого. И только так нужно понимать, ни в коем случае не раздельно.
«Где бы мне способности художника прикупить? Если закон стоимости – это про капитализм, то какой фундаментальный закон для социализма и коммунизма?» — Не знаю. Я сам не художник, но моя дочка Лена, имея художественные способности, которые, как известно, не покупаются, закончила Мухинское училище и стала художницей. А вот про закон я скажу. Фундаментальный, то есть основной закон коммунизма, – это закон потребительной стоимости. Закон потребительной стоимости означает, что главное богатство общества – это свободное время, время для свободного развития. Поэтому надо смотреть не сколько труда затрачено, а сколько труда сэкономлено. Если мы произвели автомобиль, новый, более современный, который позволяет сэкономить при использовании этого автомобиля значительную сумму человеческого труда, по этой экономии, за вычетом затрат на автомобиль, по этой разнице, вы определяете чистую экономию. Вот это будет применением закона потребительной стоимости. Или, скажем, речь идет о предметах потребления. Вы должны мерить потребительную стоимость этих предметов по тому, в динамике, какую экономию даст переход из одних предметов потребления к другим. То есть вы снизили цену на предмет потребления и, если снижение цен частично идет в увеличение дохода тех, кто покупает, а частично в увеличение дохода тех, кто производит. Не на всю величину снизили. Со снижением затрат снижается цена. Та экономия времени, которая получилась у потребителей, является мерилом того, что произошло при появлении этого нового продукта. Эта экономия времени тоже может превратиться в свободное время. А свободное время – это время для свободного развития. А свободное развитие – это цель коммунизма. И в высшей фазе, и в низшей фазе. Обеспечение полного благосостояния и свободное развития всех членов общества. Есть у нас такая книга: «От закона стоимости к закону потребительной стоимости», на сайте Фонда рабочей академии. Можете почитать. И на сайте московского отделения Фонда рабочей академии висит и статья моя на эту тему. Пожалуйста, читайте.