Обходят по часовой стрелке стол, на котором лежит ребенок, и говорят при этом:
Обходит солнце землю, обходит месяц ночь. Обойдется этот младенец без болезни. Слово медное, слово каменное, слово Мастера. Аминь.
Делают обход ребенка три дня (по три раза зараз) и трижды при этом говорят наговор.
СЛОВА ПРИ ПРИКЛАДЫВАНИИ ДИТЯ К ГРУДИ В ПЕРВЫЙ РАЗ
Расти больше и живи дольше. Аминь.
Если юноша вял, безразличен и слаб, нужно на полный месяц сходить в такую избу, где стены внутри бревенчатые и паклей затыканы. Упросите хозяев избы взять из любого угла в хате пучок пакли и соскоблить с бревен щепку. Лучше за это заплатить тем, кто в доме живет. Вреда от этого хозяевам не будет, а сына вы поправите.
Если все сделаете по совету, парень будет силен и удачлив.
Возьмите деньгами 13 копеек, паклю и щепку, свяжите все в узелок, так, чтоб при завязывании вышло три узла. На этот узел накапайте воску зажженной свечи, читая при этом наговор:
Стоит изба, четыре угла. Что древом произрастало, то избой с четырьмя углами стало. Лука святой, дай щепку от избы тон. Избе стоять, а рабу (имя), с благословенья святого Луки, больным не бывать. Аминь.
ИЗЛЕЧЕНИЕ ОТ БОЛИ В КРЕСТЦЕ (УТИН)
Ведуны эту болезнь называют утин. Кладут больного животом на порог: голова в доме, а ноги в коридор, берут тупой предмет, которым работали в поле, и делают движение, будто секут больного Левая рука больного сложена в фигу. Мастер приговаривает:
Что рублю? — Утин секу. Руби гораздо, чтоб век не было. Аминь.
Давайте разберемся, что это за порча, как ее делают и как отделывают. Кладь для постели делают по злобной цели на разлад для семейной пары, чтоб развести. Для молодоженов, чтоб испортить счастливую долю. Берут 7 волчьих ягод, которые срывают в четный день любого месяца, когда ягоды есть на дереве, женский волос, запутанный в комок, три осиновые лучины, которые заранее поджигают с двух концов и посередине и гасят, и какую-нибудь найденную вещь с кладбища, будь то булавка, косточка, гвоздь и т. д. Все туго связывают в носовой платочек и, по возможности, вкалывают в постель, в подушки.
Чтобы убрать вредное воздействие, найденную кладь следует подпалить у реки, затем бросить в реку по течению, сказав отлад.
Возьми, отлад, этот подклад. Кто эту кладь рабам (имена) дал, тот на себя эту порчу забрал.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Порча — кладь — в еде куда более опасна и, отделывая ее, Мастер сильно хворает. Обычно запекают в тесто наговоренную соль кусочком. Скатывая шарик из теста с солью, наговаривают, подкладывают в выпечку (хлеб, пироги) и запекают. Затем угощают того, кого хотят испортить, или кладут так, чтобы было взято и съедено. Если, наговаривая на кладь порчу, Мастер делает один поясной поклон, то съевший уже к вечеру околеет, иногда так, что катается и кричит. Если у Мастера было три поясных поклона, то приговоренный заболевает на третий день. У больного бывает сильный жар и слабость, он тих и исходит потом. А если поклонов было 12, то человек может быть здоров год, но к концу года ни с того, ни с сего заболевает и угасает. Таким образом Мастер, делающий вред своим подкладом, варьирует время, какое отпускает своей жертве. Окружающие и близкие больного думают, что человек простыл, и не предполагают, какой жар съедает больного. Понять, что человек страдает от подклада, может Мастер. Незнающий человек не определит.