Другое дело, что опыт может быть как эволюционным, так и инволюционным. Говоря о Черной Луне, уместнее было бы подразумевать отсутствие положительного, эволюционного опыта. Это может быть и отказ от нового опыта, что означает еще большее закрепление старого. Очевидно, что. нежелание изменить существующую привычку ведет к ее повторению и еще большему укоренению, углублению и уплотнению в бессознательном.
Нам кажется ошибочным считать то, что сейчас в психической природе личности связано с искушениями Черной Луны, изначально обязательно дисгармоничным. Представьте себе человека, который в течение ряда воплощений работал над каким-то качеством. Представьте, что на определенном этапе он достиг совершенства в развитии этого качества и закрепил этот опыт в виде навыка. Впоследствии это принесло ему некие блага - моральное удовлетворение, общественное положение, успех и популярность. В то время и в том месте, где человек жил, данное качество могло считаться эволюционным.
В следующей жизни наш персонаж ощущал бессознательную тягу к повторению прошлого опыта - ведь он хорошо умел проявлять то качество, которое в минувшем сделало его столь успешным. Но теперь изменилось время и место воплощения. И в новых условиях этот навык стал несколько устаревшим и несвоевременным, то есть инволюционным. Его еще сравнительно легко можно было изменить, но человек отказался приобретать новый опыт - его слишком привлекала инстинктивная память о прежних успехах. Повторяя прошлое, он лишь больше закрепил стереотип реализации данного качества.
Возможен и другой вариант. Человек не отказывался от изменений, напротив, он осознанно стремился к ним. Но изменение старого стереотипа действия часто сопровождается его подавлением, что приводит не к истинной трансформации, а к вытеснению. Тогда вытесненная функция оседает в недрах психики, о чем человек может и не подозревать, и начинает вести самостоятельную жизнь. Вытесненная программа будет не интегрированным сознанием осколком, не преобразованным и оставшимся на примитивной ступени. Надо отметить, что какие-то склонности очень часто вытесняются под влиянием общественной морали и социальных установок. Эти вытеснения со временем также образуют плотные психические образования.
Независимо от того, сознательно или бессознательно человек не изменил укоренившийся навык, в последующей жизни ему будет намного труднее добровольно от него отказаться - ведь он стал еще более глубоким, менее осознаваемым. И снова ему на удастся преодолеть инерцию прошлого.