Вина мнимая и настоящая. Как научиться жить в мире с собой (Сульдина) - страница 59

.

Да, побуждения почти у всех благие. Но ведь мы знаем, во что они иногда превращаются. Получается, совесть может нас обманывать?

Пожалуй, вернее, будет сказать, что обманывает не совесть, а «плохая связь» с совестью, толстая стена, через которую я слышу ее зов.

Мы знаем, что в каждом человеке можно увидеть образ Божий, но иногда разглядеть его очень непросто, он бывает замутнен и исковеркан. Точно так же, если я далека от Бога, я не всегда могу сделать верные выводы из того, что Он мне сообщает.

Как же тогда нам распознать правду и правильно среагировать на ощущение неправильности происходящего, найти верные средства для достижения цели? Если некая ситуация кажется мне неприемлемой, вызывает боль, гнев или вину, то почему это происходит? Что реагирует во мне – только лишь совесть или «вмешиваются» еще и мои страсти? Если я хочу исправить положение, то как это сделать так, чтобы мои цели действительно реализовались?

Как и в ситуации с невротической виной, нужно уметь останавливаться и размышлять, вслушиваться в сказанное совестью. Увы, часто бывает, что гонимый ею человек забывает обо всем и совершает опрометчивые и даже страшные поступки в стремлении к цели, которая кажется ему безусловно верной. Он видит только свою правду, лишая себя истины, не замечая многообразия мира, его сложности и неоднозначности.

Даже понимая, чувствуя в глубине души, что происходит что-то не то, что цели перестали оправдывать средства, мы иногда не можем остановиться. Слишком далеко все зашло. Так начинаются непримиримые споры и конфликты, войны за национальные интересы, столкновения на почве религиозной ненависти.

Снова приведем слова Экзюпери:

«Что делаешь, то и получаешь. То, над чем трудишься, ничуть не больше. И если, добиваясь одного, твердишь, что стремишься к другому, прямо противоположному, то только дурак сочтет тебя ловкачом. Осуществится то, к чему ты стремился делом. Над чем работаешь, то и создаешь. Даже если работаешь ради уничтожения чего-то. Объявив войну, я создаю врагов. Выковываю их и ожесточаю. И напрасно я стану уверять, что сегодняшнее насилие создаст завтра свободу, – я внедряю только насилие. С жизнью не слукавишь. Не обманешь дерево, оно потянется туда, куда его направят. Прочее – ветер слов.

И если мне кажется, что я жертвую вот этим поколением во имя счастья последующих, я просто-напросто жертвую людьми. Не этими и не теми, а всеми разом. Всех людей я обрекаю на злосчастье. Прочее – ветер слов.

И если я воюю во имя мира, я укрепляю войну. С помощью войны не установить мира… Я могу установить мир только с помощью мира»