Но главное вовсе не это. Вспомним слова Лиса из сказки «Маленький Принц»: «Самого главного глазами не увидишь». Главное – это то, что происходит в нашей душе. А душа всегда способна к изменениям. Даже в случае неизбежной вины покаяние возможно. Если мы принимаем часть ответственности за несовершенство мира, то, будучи не способны изменить его, мы, однако, можем меняться сами и через самоизменение делать мир чуть более совершенным. Мы все нуждаемся в прощении. Чтобы добиться его, нам нельзя терять надежду на Божью помощь в преобразовании себя и мира.
«Если мы признаем свою причастность к мировому злу, – пишет Холлис, – а также зло, которое совершаем мы сами, то, наверное, самая сложная проблема будет заключаться в том, чтобы себя простить. В первой половине жизни неизбежно преобладает беззаботность; но сущностью мучительного страдания, которое наступает в среднем возрасте, становится подсчет: что мы сделали для себя, а что – для других. Самое важное и самое трудное – научиться себя прощать. Человеческое Я, получившее прощение, гораздо свободнее идет вперед, вооружившись окрепшим, расширенным и углубленным сознанием, которое делает жизнь человека намного богаче. Но такое прощение самого себя в результате искренней исповеди, символического исправления и последующего освобождения происходит очень редко. Большинство из нас не получает индивидуального прощения, и тогда вторая половина жизни серьезно усугубляется пагубными последствиями поступков, совершенных в первой половине. Как трудно и вместе с тем как важно усвоить определение благодати, которое дал Пауль Тиллих: „Примиритесь с тем, что с вами мирятся, несмотря на то, что с вами примириться нельзя“. Именно такая поразительная благодать, такое освобождение души необходимы, чтобы проникнуть в глубину бытия»[72].