Их первое соприкосновение, как ни странно, было более чем лояльным. Юлий Цезарь и Октавиан Август замечательно относились к иудеям, предоставив им преимущественные права в сравнении с другими покоренными народами. И очаги иудейства мгновенно заполонили Римскую империю. В Риме насчитывалось до миллиона иудеев. В свою очередь, Рим, вернее, западная культура шаг за шагом начали проникать в Иудею. Нельзя сказать, что это происходило абсолютно безболезненно. Понадобился случай или гений Ирода, чтобы в Иудее в течение одного поколения появились амфитеатры, зрелища, гладиаторские бои, термы, изображения людей и животных и многое другое. Репрессии, которые при этом Ирод обрушил на свой народ, в счет не идут, и будут еще неоднократно иметь аналоги в истории. То, что проделывал через 1700 лет Петр Великий в России, полностью соответствует деяниям Ирода в Иудее.
Культуры, как два атлета, пришли в соприкосновение.
К этому времени котел иудейской духовности был уже полностью сварен. Возможно, ему не хватало приправы, и она немедленно появилась. В Иудее зародились политические партии.
Зелоты, фарисеи, саддукеи, ессеи немедленно вступили в интеллектуальную и вооруженную борьбу между собой. Среди существующих в наши дни партий легко найти аналоги той древней эпохи. Бесспорно, что зелоты занимали крайние националистические позиции, и их непримиримые взгляды усугубили, вернее, ускорили падение Иудеи, которую рок все равно обрек бы на гибель. Это просто был вопрос времени.
Юпитер Капитолийский — сибарит. Ему лень вступать в борьбу с Незримым и Предвечным. Он и не собирается. Его бастионы слабы. Да и сам он достаточно умудрен опытом, чтобы вступать в борьбу без шансов на победу. И зачем? За него это могут сделать победоносные легионы. Закон и Право — великолепные достижения римлян.
В сравнении с Зевсом Юпитер выглядит солиднее, его именем нарекают храмы, с ним войска вступают в бой, да и женщинами Юпитер не увлекается. Главное божество римлян чем-то напоминает верховного жреца. Но создается впечатление, что отсутствие моральных устоев и веселость нрава Зевса находились в полной гармонии с характером греков, презиравших гомосексуализм и мужеложество. Римляне, приписав Юпитеру массу совершенств, в полной мере погрузились в те же и еще большие пороки, которые они отняли у своих богов.
Греческий и римский культы объединяло одно — полное отсутствие духовной связи божеств с народом. Произошло неизбежное. При высочайшем уровне законности и права, но отсутствии божеств их место заняли эрзац-божества: хиромантия и атеизм. Рука об руку шествовали они по империи, растлевая души, прививая ложные ценности и навевая сиюминутные иллюзии. Многие римские императоры время от времени изгоняли из империи гадальщиков и ворожей, впрочем, без всякого успеха. Подобно фениксу, они возрождались вновь и вновь, стараясь занять нишу неудовлетворенной духовности. Среди аристократии отсутствие веры приводило к вседозволенности, распущенности и цинизму, а эпоха Цезарей, начиная от Суллы и кончая последними Цезарями, отличалась проскрипциями и террором.