Когда человек подходит к вере в Бога, раскрывает свое сердце Христу, то для него сбывак)тся слова Священного Писания: ...не приходило то на cepдцe человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). У нас, православных христиан, в жизни, порой, возникают моменты испытания нашей веры, но здесь главное - искать воли Божией, а если определился, — идти, не оглядываясь. Нам всем нужна твердая вера, чтобы не услышать упрека Господа: «Маловеры...»
— Скажите, как правильно любить себя? Потому что все психологи сейчас, особенно светские, зациклились на этой любви к себе и даже переиначивают вторую заповедь Христа: возлюби ближнего, как самого себя. Они учат, что если не будешь любить себя, то не сможешь любить и ближнего. Как человеку правильно, по-православному, любить ближнего?
— Любить себя по-православному - это стремиться к святости, к достижению Царства Небесного. Протестантские методики эгоцентризма, психологии успеха основаны на другой любви к себе.
Не задумывались, почему западные христиане более почитают праздник Рождества, а православный Восток — Пасху? Для чего мы рождаемся? На этот вопрос западное христианство с его конформизмом и любовью к благобыту отвечает: сначала насладись жизнью, поживи для себя, а потом можно и о других, и о своей душе подумать. Известна книга с проповедью такого эгоизма - «Как любить себя» Луизы Хей, которая распространялась по России в конце 80-х годов большими тиражами. В такой любви к себе заложен глубинный конфликт — сильная привязанность ко всему земному. Те люди, которые так любили себя, многого могли достигнуть в светском мире, но они все-таки не смогли удовлетвориться жизнью — «взять от жизни все». Чем больше имеешь, тем больше хочется. Труднее отдавать, труднее оставлять. Я это однажды открыл для себя, когда после многократного прослушивания Лучано Повороти «Памяти Карузо» приехал в Иоанно-Богославский православный монастырь под Рязанью и заслушался вечерним монашеским пением. Православная душа-христианка стремится домой, к Богу, к Вечной Пасхе, а протестантам и католикам так грустно расставаться с земными удовольствиями и благами.
По-православному «возлюбить ближнего, как самого себя» — это желать другому наилучшего, что можно пожелать себе. А что православный человек себе может пожелать, самого важного? Это — спастись, достигнуть Царства Небесного. Любить ближнего по-православному — помочь ему достигнуть спасения. Здесь важно свободное волеизъявление. Господь говорил: Ищу не вашего, а вас (2 Кор. 12,14). Указать путь и Истину — это одно. Показать дела любви - другое, и наверное, самое трудное.