Неведомые земли. Том 1 (Хенниг) - страница 346

Во всяком случае. Вивьен дэ Сен-Мартен был прав, когда писал, что Агисимба — «самый южный пункт, до которого когда-либо ходили древние в Центральной Африке».[11]


[Дополнения и поправки из 2-го издания II тома]

[474]

К гл. 60 (Агисимба)

По поводу местоположения Агисимбы нужно добавить, что Птолемей связывает с этой областью приключение с носорогами.[12] Отсюда следует, что Агисимба была расположена к югу от Сахары,[13] хотя нельзя забывать, что 2000 лет назад ареал распространения носорогов был гораздо обширнее, чем теперь. Это объясняется позднейшим изменением климатических условий в Северной Африке.

Глава 61. Поход Септимия Флакка в Судан (?)

(вскоре после 100 г.)

[Марин сообщает] по поводу путешествия из Гарамы в страну эфиопов, что Септимий Флакк, отправившись в поход из Ливии, прибыл к эфиопам после трехмесячного путешествия к югу от страны гарамантов.[1]

* * *

При императоре Траяне предпринимался ряд походов в Северную Африку. Совершил такой поход и полководец Септимий Флакк, по всей вероятности одновременно с Юлием Матерном. Как сообщает Птолемей на основании сведений Марина, Флакк прошел через почти не известные тогда части Сахары из страны гарамантов к югу от Сиртов в Эфиопию.

Септимий Флакк — фигура неизвестная; о его походе тоже нигде больше не сообщается. Бергер предполагает,[2] что, возможно, Птолемей перепутал его с К. Суэллием Флакком, римским наместником в Нумидии, нанесшим примерно в 85 или 86 г. сокрушительное поражение насамонам.[3] Возможно, что так оно и было, но проверить это невозможно. Ведь Птолемей говорит о гарамантах, а не о насамонах. Дессау относит предшествовавший этому поход против гарамантов к I в.[4] В этом случае следовавший за ним поход в Эфиопию можно довольно точно датировать 100 г.

Понятие «Эфиопия» настолько неопределенно, что представить себе цель похода невозможно. Трехмесячный марш через пустыню из страны гарамантов к областям, населенным неграми, мог закончиться в Дарфуре или Кордофане. Впрочем, это предположение повисает в воздухе. К сообщению Птолемея, поскольку источники Марина неизвестны, следует отнестись с некоторым скепсисом. Во всяком случае, оно представляется «в данной редакции не вполне правдоподобным».[5]

Глава 62. Первые жители Римской империи в китайской столице

(120/21 г. н.э.)

На первом году Юн-нин [120 г. н э.], властитель страны Шань, по имени Юн-ю-тяо, снова направил посла, который, будучи принят императором, представил ему музыкантов и жонглеров. Они знали заклинания, умели изрыгать огонь, связывать свои члены и сами их освобождать, переставлять головы у коров и лошадей и танцевать с тысячами шаров. Они сами говорили: «Мы люди с западного моря. Через юго-запад страны Шань можно попасть в Дацинь [Римскую империю]». В начале нового года они музицировали при дворе в присутствии императора Ань-ди [107—126 гг. н.э.].