Ст. 3 – Иисус поднялся на гору и сел там с учениками – Название горы, на которую поднялся Иисус, неизвестно. Вероятно, она находилась на территории современных Голанских высот. Но важно то, что, когда евангелисты говорят о горе, это означает, что там должны произойти очень важные события (Нагорная проповедь – Мф 5.1, избрание апостолов – Мк 3.13, явление Воскресшего ученикам – Мф 28.16). Ведь гора имеет важное символическое и богословское значение как место встречи с Богом. Недаром этот рассказ имеет некоторые переклички с рассказом о насыщении народа манной во время величайшего события Священной истории – исхода из Египта. Сел – Такова была традиционная поза учителя. Из этого следует, что и здесь Иисус, наверно, учил собравшуюся толпу, хотя об этом ничего не сказано. Ср. Мф 5.1.
Ст. 4 – Приближался еврейский праздник Пасхи – Со времени последних событий должно было пройти много времени (год, если предыдущий праздник в 5.1 был Пасхой, и чуть меньше года – если Пятидесятницей). См. также коммент. на 2.13. Указание на приближающуюся Пасху очень важно, потому что последующая речь о хлебе более понятна в контексте Пасхи и дарования манны во время Исхода[32].
Ст. 5 – Иисус, взглянув, увидел, что к Нему направляется большая толпа, и говорит Филиппу: – Где бы нам купить хлеба, чтобы накормить их? – По сравнению с синоптиками евангелист сильно сокращает рассказ. У них Иисус долго учит духовно изголодавшийся народ, а потом, когда они должны уже будут уходить, заботится об их материальной пище. Кроме того, в ст. 2 толпа уже была с Иисусом, а здесь она только направляется к Нему. В рассказе синоптиков инициативу проявляют ученики, здесь же Иисус обращается с вопросом к Филиппу. Если события происходят неподалеку от Вифсаиды, как у Луки (9.10), то, возможно, вопрос Иисуса как-то связан с тем, что Филипп родом из Вифсаиды.
Ст. 6 – Он, конечно, знал, что сделает, но говорил так, желая его испытать – Уже не в первый раз мы встречаем комментарий самого евангелиста, который не хочет, чтобы сложилось впечатление, что Иисус мог чего-то не знать. Хотя греческое слово «пейра́дзо» («испытывать; искушать») в Евангелиях обычно имеет отрицательный оттенок, здесь он отсутствует: Иисус хочет подвергнуть веру Филиппа проверке.
Ст. 7 – Тут и на двести денариев хлеба не хватит. Даже по кусочку каждому не достанется, – ответил Филипп – Ответ Филиппа отражает чисто человеческое понимание ситуации и очень близок к ответу апостолов в Мк 6.37. Он отвечает так, как в свое время ответил Моисей Богу (Числ 11.13, 21-22).