Это Иисус, сын Иосифа, из Назарета – Так как в древности не было фамилий, то человека определяли по личному имени, имени отца и месту рождения или проживания. Сын Иосифа – В Евангелии от Марка Иисус назван Сыном Марии (6.3), что звучало по меньшей мере странно. См. также 6.42 и Лк 4.22. Назарет – небольшой городок в Галилее, он был настолько незначителен, что ни разу не был упомянут ни в Ветхом Завете, ни позднее в Талмуде.
Ст. 46 – Из Назарета? Разве из Назарета может быть что хорошее? – возразил Нафанаил – Вероятно, это местное пословичное выражение, отражающее какую-то неприязнь жителей Каны, откуда родом Нафанаил, к жителям Назарета. Может быть, этим объясняются полупрезрительные слова Нафанаила. Пойдем, и сам увидишь, – говорит ему Филипп – Ср. 1.39.
Ст. 47 – Иисус увидел идущего к Нему Нафанаила и сказал о нем: – Вот настоящий израильтянин, неспособный на обман – Ср. 1.29, 35. Вероятно, презрение Нафанаила к жителям Назарета и Галилеи вообще объяснялось тем, что их считали наполовину язычниками, в то время как Нафанаил, скорее всего, мог похвастаться безупречным еврейским происхождением и чистотой крови. В таком случае в словах Иисуса есть доля иронии: Он напоминает ему, что его прародитель Иаков, позже получивший имя Израиль, обманным путем добыл права первородства, а также обманывал своего тестя Лавана. Но другие комментаторы видят в словах Иисуса похвалу: Нафанаил идет к Свету и поэтому он истинный представитель народа Божьего. Ср. Ис 53.9: «в устах его не было лжи» и Пс 32(31).2: «Блажен человек, которому Господь не вменит греха и в чьем духе нет лукавства!»
Ст. 48 – Откуда Ты меня знаешь? – спрашивает Нафанаил. – Еще до того, как позвал тебя Филипп, Я видел тебя под смоковницей, – ответил ему Иисус – Нафанаил удивлен Его проницательностью, но дальнейшие слова Иисуса поражают его. Какие именно события произошли под смоковницей, никому не известно, хотя существуют многочисленные попытки разгадать эту тайну. Например, одни предполагали, что Нафанаил был учителем Закона, потому что они обычно учили под сенью смоковницы; другие, что Нафанаил под смоковницей исповедовал Богу свои грехи и теперь он поражен тем, что Иисус знает о них и Своими словами объявил о прощении; третьи, что мать прятала его, когда он был младенцем, от воинов Ирода. Этим люди демонстрируют лишь изощренность своей фантазии, но ничего больше. Загадка так и остается загадкой.
Ст. 49 – Рабби! Ты – Сын Бога, Ты – Царь Израиля! – воскликнул Нафанаил – Но в действительности величайшей и неразрешимой загадкой остается реакция Нафанаила на слова Иисуса. Некоторые комментаторы пытаются объяснить это тем, что новое имя «истинного израильтянина» Иакова означает «Он видел Бога». Ведь именно в тот момент, когда Иаков увидел Бога, его имя было изменено (Быт 32.27-28). Только откровение могло исторгнуть из груди Нафанаила такое исповедание!