>34— Дочь, тебя спасла твоя вера, — сказал ей Иисус. — Ступай с миром и будь здорова.
>35Он еще говорил эти слова, как пришли люди из дома старейшины и сказали:
— Умерла твоя дочь. К чему утруждать Учителя!
>36Но Иисус, не обращая внимания на их слова, говорит старейшине:
— Не бойся, только верь!
>37Он никому не позволил идти за собой, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. >38Они приходят в дом старейшины. Иисус видит, что там смятение, плачут и громко причитают.
>39— Что вы горюете, что плачете? — сказал им, войдя, Иисус. — Ребенок не умер, а спит.
>40Над Ним стали смеяться. Но Он всех удалил, взял с собой отца девочки, ее мать и Своих спутников и вошел туда, где лежала девочка. >41Взяв ребенка за руку, Он сказал ей:
— Талита́, кум!
А в переводе это значит: «Девочка, говорю тебе: встань!»
>42И девочка тут же встала и пошла — ей было уже около двенадцати лет. Все были вне себя от изумления. >43Иисус строго наказал им, чтобы никто об этом не знал, а девочку велел накормить.
36 не обращая внимания на их слова – в некоторых рукописях: «услышав их слова». 41 кум – в некоторых рукописях «куми́».
В этом отрывке рассказывается о двух исцелениях: женщины, которая из-за постоянной нечистоты двенадцать лет была исключена из жизни, считалась как бы заживо умершей, и двенадцатилетней девушки, которую постигла «крайняя форма болезни» – смерть. Иисус спасает одну от физической смерти, а другую от смерти для общества. Женщина отчаялась получить какую-то помощь от людей, а отец девочки, прежде чем обратиться к Иисусу, вероятно, тоже исчерпал все другие возможности.
Ст. 21-22 – Иисус, переправившись на другой берег моря, снова оказался в Галилее. К Нему приходит Иаир (евр. Яи́р), один из старейшин местной синагоги. В обязанности старейшин входила организация синагогальных служб и руководство хозяйственными делами общины. Они пользовались большим уважением у населения. И вот такой человек, представитель религиозной верхушки, как правило относившейся к Иисусу враждебно, приходит к Нему с верой и надеждой в ситуации, когда, казалось бы, уже не в силах был помочь никто па земле, он даже падает к Его ногам, забыв о своем достоинстве и высоком положении.
Ст. 23 – Он просит Иисуса возложить на свою умирающую дочь руки. Считалось, что при прикосновении или при возложении рук передается исцеляющая сила (ср. 4 Цар 5.11). Иисус соглашается помочь Иаиру.
Ст. 24-26 – По дороге к дому Иаира происходит еще одно событие. Марк любит вставлять один рассказ в другой. Мы уже видели и еще увидим, что он неоднократно пользуется таким литературным приемом. В толпе появляется женщина, двенадцать лет страдавшая маточным кровотечением. Она уже сделала для выздоровления все, что могла, исчерпала все свои средства. Она не только страдает от болезни, но, кроме того, будучи ритуально нечистой (Лев 15.25-30), исключена из человеческого общества, является изгоем. Она не имеет права участвовать как в общественной, так и в религиозной жизни. Ей запрещалось к кому-либо прикасаться.