И действительно, для того чтобы муж и жена могли жить в мире, нужно, чтобы с ними пребывала Шхина, иного не дано. Или Шхина с ними, или их пожирает огонь. Ведь супруги – это не просто два человека, которые способны жить мирно даже без присутствия Шхины, лишь стараясь идти навстречу друг другу. Муж и жена – это две абсолютно противоположные как в материальном, так и в духовном плане силы, которые без присутствия Шхины просто не могут сосуществовать.
Наши мудрецы учат, что есть грехи, способные отстранить Шхину, как написано: «Чтобы не увидел Он у тебя чего–либо срамного и не отступил от тебя» (Дварим>у 23:15). Супруги должны быть исполнены скромности и святости, иначе в их доме не будет места Святому, благословен Он. Кроме того, есть четыре рода людей, не способных принять Шхину: лицемеры, лжецы, злоязычные и насмешники. И еще одно сообщили нам мудрецы о присутствии Шхины: «Шхина нисходит лишь на тех, кто радуется» (см. Шабат, 306; Псахим, 117а). А автор книги Решит хохма (р. Шем—Тов ибн Фалькера) добавляет: «Гнев – это важная причина удаления Шхины от мужа и жены». Мы видим, что для достижения истинного мира в семье, благодаря которому нисходит в дом Шхина, супруги должны исправить свои душевные качества.
На это содержится намек в самих словах «муж» и «жена»: слово «муж» (איש, иш) состоит из слова «огонь» (אש, эш) и буквы йуд (׳); а слово «жена» (אשה, иша) – тоже из слова «огонь» (אש, эш) и буквы гей (ה). Когда их дела чисты, то йуд и гей остаются с ними, образуя имя Всевышнего йуд–гей; тогда Сам Творец присутствует с ними. Если же дела их нечисты, имя Всевышнего отделяется от них, и от мужа и жены остается лишь «огонь», а горькие последствия этого, к величайшему сожалению, известны каждому. «Огонь» и еще «огонь» вместе дают всепожирающее пламя…
И вообще, всё зависит от раскаяния; если человек кается, то помимо того, что вынесенные ему приговоры смягчаются и он избавляется от испытаний, к нему нисходит также помощь Небес, и он может безошибочно исполнить то, что изучил, – всё у него ладится без неприятностей и затруднений. Но над тем, кто не совершил раскаяния, тяготеют приговоры; и даже если человек не подвергается тяжким испытаниям, у него нет Небесной поддержки, и самые простые дела, в которых он вполне мог бы преуспеть, не получаются; ему всё дается с трудом и мучениями.
Нет никаких советов или наставлений, способных помочь в таких случаях; необходимо постоянно добиваться смягчения приговоров, чего можно достичь, лишь выделяя ежедневно час на уединенную молитву. Если человек проводит каждый день хотя бы час в уединенной покаянной молитве, он смягчает тяготеющие над ним приговоры и не подвергается страданиям.