«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье (Аруш) - страница 126

Поэтому если муж не принимает сторону жены и не старается ее понять, а наоборот, защищает свою мать или сестру, он совершает страшную глупость, загоняя сам себя в такую сложную ситуацию, какая ему и не снилась. Он причиняет жене неимоверно тяжкие страдания, и теперь уже ничего на свете не заставит ее жить в мире с родственницами мужа, а предавший ее муж кажется женщине самим Сатаном…

Получается, что утрата мира в семье приводит к великому ущербу только оттого, что муж не придерживается принципа, согласно которому мир превыше всего. И даже не понимая причины конфликта, прежде всего следует сохранить мир, а уж затем искать выход, осознавая, что лишь при наличии мира можно что–то исправить и найти решение для всех трудностей, которые встречаются в совместной жизни.

Поэтому в любой ситуации муж должен заверить жену, что она в его жизни на первом месте и никто другой его не интересует. Она для него – самое главное, и никто не встанет между ними и не нарушит мир в их доме.

Разрушение мира в семье столь ужасно, что некоторые люди из–за этого попадают в тюрьму. И это вполне понятно, ибо если человек утрачивает мир в доме, он может подвергнуться серьезному наказанию с Небес, поскольку это страшный грех перед Всевышним. На Небесах не любят тех, кто изгоняет Шхину из своего дома, и за разрушение мира в семье человека могут постигнуть страшные беды, упаси Господь.

И все стези ее– мир

Вот еще один важный пример. Казалось бы, когда один из супругов преступает законы Торы, второй должен увещевать его. Но и здесь следует понимать, что мир в доме важнее всего, и пока этот мир сохраняется, Всевышний терпит грехи, как об этом сказано в мидраше:

«Велика ценность мира, который стоит всего прочего, ибо мы говорим [в молитве]: “Устанавливающий мир…” а лишь затем: “..и Сотворяющий всё”. Рабби Эльазар, сын рабби Элиэзера га-Капара, сказал: “Даже если [сыны] Израиля служат идолам, но между ними мир, Святой, благословен Он, как будто говорит, что Сатан не может коснуться их, ибо сказано: “Привязан к идолам Эфраим – оставь его!” (Ґошеа>у 4:17). Но если они разделяются, что о них сказано? “Разделено сердце их, будут они теперь осуждены” (Гоьиеа, 10:2), – ведь ценен мир и ненавистен раздор…» (Бемидбар раба, 11:7).

Поэтому в таких случаях тоже следует сохранить мир, а загем разрешить проблемы правильным образом, посредством многих молитв, ласки и любви. Когда супруга, даже грешного, окружают любовью и лишь молятся о нем, это делает свое дело, и он вернется на истинный путь. Об этом прямо говорили мудрецы наши, блаженной памяти: «Любящий людей и приближающий их к Торе»