«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье (Аруш) - страница 50

Она не просто будет замечательной женой, но через нее протянется к мужу, явно и скрыто, великая благодать в духовной и материальной сфере. Именно об этом говорили наши мудрецы: «Оказывайте почет женам своим, ибо благословение пребывает в доме человека лишь ради почета жене его» (Бава мециа, 59а). Речь идет не только о благословении в сфере заработка, но о благословении во всех областях: в изучении Торы, в духовном продвижении, в праведности сыновей и т. д.

Знай, что суть женщины – в сокрытии. Она прячется в доме, покрывается многими облачениями, невозможно увидеть плод в ее чреве; когда ее муж успешен, все хвалят его таланты и трудолюбие, не обращая внимания на ту, что стоит за этим успехом… Всё это показывает нам, что женщина – это нечто сокрытое, подобно написанному: «Вся слава дочери царской – внутри» (Тегилим, 45:14).

Поэтому знай: хотя и кажется, что достижение благ, созидание и успех зависят от деятельности мужа, на самом деле втайне все благо исходит из души жены, и, подобно зародыіиу в утробе матери, в ней прячутся драгоценные качества и возвышенные сущности.

Если человек уважает жену, на него изливаются блага и благословения, подобных которым на свете нет. Это сокровище, и если человек научится им пользоваться, то разбогатеет в материальном и духовном плане.

Говорят, за каждым великим человеком стоит великая женщина. Когда рабби Акива вернулся в родной город с тысячами учеников и увидел свою жену, он сказал ученикам: «Мое и ваше – ее». Он приписал весь свой успех в изучении и преподаваний Торы влиянию жены.

На первый взгляд, не вполне ясно, как понимать эти слова рабби Акивы, – разве всё это и правда принадлежит ей? Конечно, она послала его изучать Тору и была согласна на его многолетнее отсутствие в доме, но основные усилия по стяжанию Торы он предпринял без нее. Почему же он сказал, что вся его Тора и Тора двадцати четырех тысяч учеников принадлежит его жене?

Рабби Акива не солгал, упаси Бог! Он точно знал, что именно душа его жены позволила ему преуспеть в изучении Торы. Он знал, что в душе его жены сокрыты особые силы, а поскольку он и сам был поистине великим человеком, то смог заметить это, а не приписывать весь успех самому себе, собственным усилиям и талантам.

Бааль—Шем—Тов говорил, что если бы его первая жена не умерла, он достиг бы столь высокого духовного уровня, что смог бы взойти на небо в огненном ветре посреди рынка в

Меджибоже, – даже не так, как пророк Элиягу, взошедший на небо из пустыни, а посреди города, на глазах у всех.