«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье (Аруш) - страница 60

Мужчина знает – он приносит благо! Он хочет оказывать своей жене уважение и придавать ей ощущение собственного достоинства, а замечания этому мешают! Кроме того, он должен понимать, что ему как мужчине не нужно никакого уважения взамен того, что он дает, ведь свои жизненные силы он черпает не из этого. Но женственный муж ожидает отдачи взамен того уважения, которое он выказывает; он ждет, что жена будет его за это уважать, и говорит: что?! Она будет меня упрекать, а мне нельзя сделать ей замечание?! Почему это? Что за дискриминация?

Следует также знать, что замечания – это результат неверия, точнее, веры в «силу свою и крепость руки своей». Ведь любое замечание означает, что муж хочет изменить что–то вопреки воле Всевышнего – не тогда, когда Всевышний этого захочет, не вследствие собственного совершенства, а силой. Но человек, живущий по вере, не будет дома полагаться на силу и крепость руки, поскольку знает: вера – это молитва! Всё, что хочется изменить, требует молитвы. Перемены произойдут лишь тогда, когда этого захочет Всевышний.

Еще один пример: принцип «зеркала» – это даяние в более глубоком смысле, поскольку настоящий мужчина знает, что жена – это действительно его зеркало. Ее женская суть состоит в том, чтобы получать от мужчины, ее поведение, ее свойства – всё это зависит от влияния мужчины, подобно тому как луна получает свой свет от солнца. Тот, кто это понимает, знает, что ситуацию можно изменить лишь посредством работы над собой, а поскольку жена – это его зеркало, не стоит делать ей замечания или пытаться исправить ее словами и криками. Нужно лишь изменить в себе то, что он видит в зеркале. Такой человек знает: я мужчина, я совершу раскаяние, я исправлю в себе то, что вижу в жене, и она сама изменится в соответствии с моими поступками.

Чтобы проиллюстрировать это, приведем такую историю. Один богач пришел к раввину с просьбой: хочу, чтобы моя жена умерла, не про нас будет сказано. Раввин всполошился: «Чтобы жена умерла? Боже упаси! Почему же?!» И богач стал рассказывать, что он терпит от жены, как она жестока с ним, как оскорбляет, всячески издевается и причиняет всевозможные страдания, – разве рабби не понимает, что ему приходится жить не с женщиной, а с сущим чудовищем? После этого рассказа богач снова спросил раввина: неужели нет какого–нибудь способа, чтобы моя жена умерла? Так больше жить нельзя.

Раввин задал вопрос: «Но я не понимаю, почему она должна умереть – разве на свете нет разводов? Разведись с ней и живи спокойно».

Тогда богач заявил: «Нет, уважаемый рабби. Этого мне недостаточно. Пока я не увижу ее в могиле, не успокоюсь. Она так отравила мне жизнь, что пока она живет на земле, я не смогу дышать свободно».