Именно так и следует понимать слова Гемары: «Блажен тот, чьи сыновья – мужчины; горе тому, чьи сыновья – женщины» (Кидушин, 82а-б). На первый взгляд, непонятно, почему сыновья могут называться «женщинами». Но в контексте наших слов ясно, что нужны особые заслуги, чтобы твои сыновья были мужчинами, а не «женщинами».
Знай, что муж перестает быть мужчиной из–за изъяна, нанесенного завету обрезания, – страсти к прелюбодеянию, овладевающей в наше время мужчинами. Именно из–за этого многие спустились со ступени «мужчины» на ступень «женщины»; они хотят лишь получать. Они начинают со стремления к удовлетворению страсти, а оттого приобретают и другие женские качества: требуют к себе уважения, внимания, понимания и т. п. Другими словами, тот, кто нанес ущерб завету обрезания страстью к посторонней женщине и еще хочет получать удовольствие от своей жены, становится получающим, а жена – дающей. Так муж утрачивает свою мужественность, делается слабым и жалким, ему нужно, чтобы его понимали, относились к нему хорошо, демонстрировали свое уважение к нему, то есть он перестает быть мужчиной. Всё это подробно рассматривается в шестой главе «А лицами своими друг к другу».
В заключение скажем, что есть три вида мужей.
1. Тот, кто является мужчиной, – такой человек после одного прочтения этой книги примет все наши советы, ему будет легко и приятно им следовать, поскольку они соответствуют его природе.
2. Тот, кто впал в женственность, но стремится стать мужчиной, – для такого человека эта книга идеальна, и если он будет ее изучать, повторять ежемесячно и постарается еледовать тому, что в ней написано, то наверняка обретет мир в семье.
3. Тот, кто настолько погряз в женственности, что уже не способен ничего давать, а хочет только получать и получать, – такому человеку даже эта замечательная книга не поможет, если он не осознает свой изъян и не начнет ежедневно молиться, прося Всевышнего, благословен Он, сделать его мужчиной. В особенности ему следует работать над исправлением завета обрезания, так как это главная заповедь, относящаяся к мужчинам. Он должен молиться, учиться и работать над собой, отдаляясь от прелюбодеяния и даже намека на разврат – дома и за его пределами. Такому человеку следует прежде всего изучить главу «А лицами своими друг другу».
Нужно снова напомнить, что эту книгу следует повторять по крайней мере раз в месяц. Речь здесь идет о каждом; я уже писал, что сам повторял написанное бесчисленное количество раз, умножая уединенную молитву по каждому упомянутому в книге поводу. Даже теперь, когда на голове у меня больше седых волос, чем черных, когда у меня уже есть внуки, я всё еще стараюсь, чтобы и дня не прошло без молитвы о мире в семье, о том, чтобы чувствовать потребности жены, не обездоливать ее и даже невольно не делать ей замечаний. Это относится к каждому – следует повторять написанное много раз и подолгу молиться по каждому поводу.