Философия здоровья: советы на каждый день и на всю жизнь (Шалыгина) - страница 16

В существовании их ты убедишься (да и убеждался, наверняка, уже не раз!), как только осмелишься идти своей дорогой, осуществить свои замыслы. И если ты начнешь страдать от невозможности преодоления преград, предашься депрессии — это верный признак того, что враг уже рядом с тобой. И чем настойчивее будешь ты в своих целях, тем безжалостнее будет твой враг, так как он призван оберегать стадность, общую колею, принцип "как все", одним словом — стеречь вольер. Но он же, в конечном счете, заставляет тебя совершенствоваться, мешает самоуспокоению, способствует твоей духовной победе. Стратегия поведения по отношению к враждебным силам должна быть такая же, как и по отношению к другим вибрациям — внутренняя неподвижность. Она растворит все атаки враждебных сил, хотя на поверхности своего существа ты будешь переживать и потрясения, и расстройства. Но чтобы выработать механизм управления собою, отделим поверхностное витальное от истинного витального. Мы в своей ежедневной жизни слишком отдаемся горестям и прочим эмоциям, порой сгораем в них, теряя свою энергию и силу, симпатизируя кому-то сегодня, а завтра видя в нем своего недруга. Все дело в том, что поверхностное витальное двойственно, противоречиво по своей природе: в любой момент любовь может превратиться в свою противоположнось — ненависть, огорчение — в радость и т. п. Кроме того, поверхностное витальное силу своих ощущений принимает за силу истины, а потому всегда ее затуманивает. Именно поэтому эмоциями невозможно помочь другим. По-настоящему можно помочь только тем, что не содержит в себе лжи — Радостью, Жизненной Силой.

С точки зрения Космического сознания любые чувства есть Радость. И только узость нашего земного сознания приводит нас к переживаниям несчастий и бессилий. Уйти от таких переживаний возможно путем расширения витального сознания — к Радости. Сатпрем пишет: "Когда мы упорно цепляемся за свою жалкую фронтальную личность, за ее претензии…. мы не люди в подлинном смысле этого слова — мы улитки Каменного Века, мы защищаем свое право на скорби и страдания" [79,С.87]. И далее: "За этим инфантильным, беспокойным, быстро истощающим свои силы витальным (поверхностным витальным — Г.Ш.) мы находим витальное спокойное и мощное — то, что Шри Ауробиндо называет истинным витальным, — витальное, которое содержит саму сущность Жизненной Силы, очищенную от сентиментальных и болезненных побочных продуктов. Мы входим в состояние спокойной, спонтанной концентрации — так море всегда спокойно в глубинах, под волнующейся поверхностью. Эта фундаментальная неподвижность не есть притупление нервов, как и ментальное безмолвие не является оцепенением мозга; это — основа для действия. Это — концентрированная сила, способная начать любую деятельность, противостоять любому, самому неистовому и продолжительному потрясению и при этом не потерять своего равновесия. В зависимости от степени нашего развития и этой витальной неподвижности могут возникнуть новые способности самого разного рода, но прежде всего мы чувствуем неисчерпаемую энергию, любая усталость — это признак того, что мы снова захвачены поверхностной суетой…В этой неподвижности установится еще одно свойство: отсутствие страдания и чувство постоянной радости…Малейшее страдание любого рода — это непосредственный признак противоречий в нашем существе и потери сознательности " [79,С.88–89].