Эти формы жизни обладают телами на праническом плане, и никак не ниже. Однако планы Природы не отделены один от другого – между ними существует почти бесконечный спектр промежуточных состояний. К тому же, если учесть изменения природных условий, оказывается, что в некоторых случаях элементалы способны материализовываться сильнее и принимать более четкие формы, благодаря чему их легче увидеть (к переменным факторам можно отнести время суток, время года, высоту, глубину, величину заряда статического электричества, атмосферное давление и температуру, изменяющиеся компоненты воздуха, такие как концентрация воды, озона и т. д.; сюда же входит влияние на Землю звезд и других небесных тел, в особенности Солнца и Луны). Но даже при столь благоприятных условиях очень трудно увидеть их невооруженным глазом.
Приведем такой пример: мы прекрасно увидим при свете дня лист бумаги на расстоянии 25 метров, если он обращен к нам своей плоскостью. Но если лист повернут боком и при этом висит неподвижно или движется с той же скоростью, что и фон, то он окажется практически невидимым для того, кто не знает о его существовании. А тот, кто априори отрицает существование этого листа и не приложит ни малейшего усилия к тому, чтобы его обнаружить, никогда его не увидит. Это объясняет – и дальше мы подробнее рассмотрим эту тему, – почему страницы древних книг, глиняные таблички, папирусы и пергаменты полны упоминаний о духах Природы и почему, напротив, культурные элементы нашей цивилизации – материалистической и позитивистской – абсолютно их лишены.
Множество людей сегодня отрицают, что те самые растения и животные, которых они видят, трогают и употребляют в пищу, имеют душу. Для таких людей любовь и преданность домашнего животного, живительное присутствие дерева или розового куста ни о чем не говорят – все объясняется случайным сочетанием форм и цвета или простым проявлением законов генетики, часто искаженных или выдуманных самим человеком. К тому же все эти теории и представления систематически и сознательно избегают даже намека на существование сокровенного, метафизического. Всем этим людям сложно доказать существование духов Природы. Вот почему, несмотря на все трудности, наша книга – это попытка поговорить на эту весьма сложную тему.
Она предназначается не нескольким «посвященным» читателям, но всем, кто интересуется данной проблемой. Однако автор совершенно уверен в том, что, пока мы не избавимся полностью от материалистического подхода, доставшегося нам в наследство от недавнего прошлого, многие читатели сами лишат себя возможности глубже понять все, что сказано в этой книге.