Например, так называемые Красные шапки (Red Caps) из шотландских преданий могут оказаться вовсе не такими, как о них рассказывают (судя по легендам, эти существа постоянно ищут свежей крови, чтобы окрашивать свои шапки, и бродят по руинам замков). Однако достоверно известно, что в местах великих битв прошлого, где земля хранит останки воинов и обагренное кровью оружие, где происходили ожесточенные схватки, где в отчаянии и ужасе погибло столько животных и людей, долго сохраняется множество ментальных и психических форм. И человек чувствительный вполне может ощутить их присутствие, даже не будучи медиумом. Исключать априори эту возможность – подход ненаучный, и более того – нефилософский. На месте потухшего костра надолго остается тепло тлеющих углей, а там, где текла вода, остается влажный след. Современная техника, позволяющая видеть в инфракрасном диапазоне, обнаружив невидимое глазу холодное пятно, покажет, где накануне, в солнечный день, был припаркован автомобиль. Но мощные кони техники грызут удила и вырывают вожжи из рук полуслепого возницы – современной науки.
Поэтому давайте обратимся к Древней Науке, к Традиции и Эзотерическим Знаниям в поисках истины – той истины, одна капля которой весит больше, чем океан лжи, какой бы узаконенной и растиражированной она ни была.
Итак, как все проявленное, элементалы рождаются, живут и умирают. Закон един для всех, и только Бог знает, почему это так. Нам лишь известно, что все имеющее бытие в конце концов изнашивается и видоизменяется настолько, что рискует потерять свои изначальные свойства. Тот Разум, что управляет нами в целях сохранения самого сокровенного, духовного и важного в современном мире, выбрал принцип возобновления форм – точно так же как мы меняем изношенную одежду на новую, когда это нужно и когда мы можем себе это позволить. Но даже этот «бытовой» пример наводит на размышления: для любого возобновления нужно оценить степень изношенности и подсчитать все возможности для изменения, а также способы его осуществления, – причем все это должно рассматриваться в свете прошлого опыта и нынешней способности к возобновлению.
Человеку свойственно, сознает он это или нет, придавать всему собственные черты и распространять особенности своего жизненного цикла на остальные существа. Это подход заведомо ложный, ибо каждая форма жизни, в силу собственной природы, имеет присущие лишь ей одной свойства в соответствии с единым Законом, управляющим нами. Говоря о том, что все обновляется, мы не имеем в виду, что этот процесс должен проходить одинаковым образом и одновременно для всех существ. Даже если ближайшие к человеку элементалы (то есть те, с которыми человеку легче найти контакт) тяготеют к антропоморфизму, поскольку человек для них – это архетип, все же они существенно различаются по своим проявлениям.