Особенно их раздражало способность Иисуса говорить иносказательным языком, но при этом, просто и доходчиво: “И начал Он (Иисус) говорить к народу притчу сию: один человек (то есть, Бог) насадил виноградник (то есть, расположил израильский народ в земле обетованной) и отдал его виноградарям (избранным религиозным руководителям), и отлучился на долгое время; и в своё время послал к виноградарям раба (Своего пророка, например, такого как Иоанн Креститель), чтобы они дали ему плодов из виноградника (то есть, чтобы сумели своими знаниями подготовить народ для принятия Небесного Царства); но виноградари, прибив его, отослали ни с чем. Ещё послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем. И ещё послал третьего; но они и того, изранив, выгнали. Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного (то есть, Иисуса); может быть, увидев его, постыдятся. Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою, говоря: это наследник; пойдём, убьём его, и наследство его будет наше. И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника? Придёт и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим (то есть, отдаст Своим последователям – христианам новый, небесный Иерусалим). Слышавшие же это (фарисеи и книжники) сказали: да не будет! Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное (у пророка Исаия): «камень (здесь Иисус снова говорит о Себе), который отвергли строители (религиозные вожди), тот самый сделался главою угла[213]? Всякий, кто упадёт на тот камень, разобьётся, а на кого он упадёт, того раздавит». И искали в это время первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу. И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя” (Лук.20:9-20. Сравните так же Пс.79:9-17).
Возвращаясь к написанному за шестой печатью, мы видим, какое паническое состояние преследует иудейский народ в преддверии жестокого страдания от рук римских воин, что словно земля содрогается у них под ногами и свет солнечный уже не мил, а луна им поёт кровавые колыбели. Больше никто в Иерусалиме не сможет любоваться звёздами на крыше храма Бога своего – Яхве. И уже, не растянется над головой древнего израильского народа покрывало небесной синевы. Ни что не может быть прочнее и сильнее Самого Бога, даже огромные пласты гор в Палестине никого не смогут скрыть от Его гнева.