— Следуй за мной.
Геннадий охотно встал и последовал за ним. Они шли много часов по красивой местности и достигли очень красивого города, где услышали прекрасную музыку в исполнении небесных голосов тысячи Ангелов. Вскоре он проснулся, умиротворенный. Это приключение ему очень понравилось, но он не предал ему значения и сказал:
— Как жаль, что это был только сон, и он прошел. — И забыл о нем.
Прошло достаточное количество времени, и вот, он снова видит во сне того же самого юношу рядом с собой, и тот его спрашивает:
— Ты меня узнаешь Геннадий?
— Конечно, я тебя хорошо помню, очень хорошо.
— Что ты помнишь?
— Я помню, что ты пришел, и мы пошли вместе в город невообразимой красоты и слушали там прекрасные мелодии. Как это было прекрасно!
— Как ты видел, — спросил юноша, — этот город, как ты слышал ту прекрасную мелодию? Наяву или во сне?
— Во сне.
— Где было твое тело?
— В кровати.
— Глаза твои были открыты или закрыты?
— Закрыты!
— Однако ты меня видел?
— Я тебя видел!
— Ты меня слышал?
— Я тебя слышал!
— Тогда как ты меня видел? Какими глазами и какими ушами ты слышал меня и ту мелодию?
Врач не знал, что ответить. Тогда тот сияющий юноша сказал ему:
— Ты видишь?! Несмотря на то, что твои глаза закрыты, твои чувства бездействуют, и твое тело оцепенело от сна и неподвижно, ты живешь и действуешь, и имеешь приятные приключения. Ты имеешь жизнь независимую от тела. То же самое происходит и со смертью. Ты будешь видеть другими глазами, слышать другими ушами и будешь жить без тела. Поэтому не сомневайся, что после этой будет другая жизнь!
Геннадий внезапно проснулся и хотел сказать: «это был сон», но осекся и спросил: «Это был сон? Это была реальность? Наставление…? Кого? Бога?» — Он не мог дать точного ответа… Он был «материалистом».
Но с того момента он начал понемногу верить. Сам Геннадий, уже став христианином, рассказал свое приключение Блаженному Августину, и святой описал его в одной из своих книг[240].
Как понять жизнь? Как осознать жизнь? Проживая жизнь! Когда мы живем, у нас уже есть жизнь! Вечная жизнь есть жизнь! Следовательно, она осознается, понимается, постигается. Мы живем вечной жизнью, когда от этой жизни имеем предвкушение бессмертия и вечности. Мы проживаем вечность, особенно на богослужении. «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную»[241]. Вечность мы проживаем не одни, но вместе с другими верными христианами — живыми и умершими — членами Тела Христовой Церкви.
Святой Григорий Двоеслов пишет о неком христианине, по имени Сервул, который жил между 550 и 600 гг. н. э.