Беседы о литургической жизни Церкви (Анагностопулос) - страница 324

В этой молитве мы говорим Господу: «Услади меня своей любовью, Христе, и измени всю мою жизнь Своей Божественной любовью. Своим невещественным огнем сожги мои грехи и удостой меня насытиться от Твоего наслаждения, чтобы я возвеличил, Блаже, ликуя от радости, два Твои Пришествия: нынешнее и будущее».


Шестая молитва:

«Во светлостех святых Твоих, како вниду недостойный? Аще бо дерзну совнити в чертог, одежда мя обличает, яко несть брачна, и связан извержен буду от ангелов: очисти Господи скверну души моея, и спаси мя яко Человеколюбец».

Дословный перевод этой молитвы следующий: в светлый чертог твоих святых как войти мне, недостойному? Потому что, если дерзну войти тайно вместе с ними в чертог, одежда не брачная меня обличит, и связанного меня выгонят Ангелы. Господи, очисти скверну души моей и спаси меня, как Человеколюбец.

Старец Сампсон рассказал нам, какие удивительные события произошли с одним священником, когда тот собрался читать молитвы Божественного Причастия:

188. Я знал одного священника, который хотел научиться истинной молитве, идущей от сердца в особые священные моменты. Итак, однажды, когда он причащался и держал в правой ладони Тело Господне, он начал, как обычно, читать молитву: «Верую, Господи, и исповедую…» Закончив, со слезами на глазах горячо и смиренно стал просить: «Научи меня, Господи, молиться из глубины души. Я просто читаю молитвы и совсем не умею молиться». И внезапно его лицо озарилось удивительным неземным светом и, как он сам сказал, в нем открылся другой ум. Он снова начал читать «Верую, Господи, и исповедую…», не поднимая глаз от Всесвятого Тела Господня.

Диакон это заметил и, видя, что тот замешкался, подошел к нему и прошептал:

— Поторопись, владыко. Народ ждет.

Закончили петь Причастен, и наступило долгое молчание. Он понимал, что следует начать причастие. НО НЕ МОГ! Как ни пытался! Как ни хотел! Стоял, потерянный и неподвижный, как «соляной столп». Ибо ПОНЯЛ не только, что значит истинная молитва, но, что ВСЕ литургические молитвы являются прежде всего молением Человеколюбивому и Всеблагому Богу. И он словно очнувшись от удивительного сна, пришел в себя и заплакал. И никогда уже не мог смотреть на всенепорочное Тело Господа нашего[713].

* * *

Что еще добавить мне, несчастному? Поэтому продолжим седьмой молитвой:

«Владыко Человеколюбче, Господи Иисусе Христе Боже мой, да не в суд ми будут Святая сия, за еже недостойну ми быти: но во очищение и освящение души же и тела, и во обручение будущия жизни и Царствия. Мне же, еже прилеплятися Богу, благо есть, полагати во Господе упование спасения моего».