Беседы о литургической жизни Церкви (Анагностопулос) - страница 325

В этой молитве мы говорим Господу: «Владыко Человеколюбче, Господи Иисусе Христе Боже мой, да не в суд или во осуждение будет мне причастие Святых Твоих Тайн, ибо я грешен, но во очищение и освящение души и тела и обручение будущей жизни и Царствия. Для меня благо есть предаться Богу и полагать в Господе надежду на мое спасение».

И снова: «Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими…»

Во всех этих молитвах исповедуется: непоколебимая вера и пламенная любовь к Господу нашему Иисусу Христу и наше бессилие и греховность, которая заставляет нас дрожать от страха перед Святой Чашей. А также что дьявол и в эти священные моменты нас искушает. Он пытается нас смутить ужасными и грязными мыслями, чтобы лишить нас душевного спокойствия и, в конце концов отстранить нас от Святого Причащения.

Как духовник подтверждаю вам, что дьявол часто многим душам строит козни подобным образом и лишает их Святого Причащения, то есть создает внутренний беспорядок ужасными, грязными и нечестивыми мыслями. Так, что, когда душа готова и имеется разрешение от духовника, и сама душа стремится к Божественному Причастию, она вдруг наполняется подобными грязными мыслями, смущается и не приходит. И не только это! Если кто-нибудь тут же не исповедуется в том, какие страшные, грязные и нечестивые мысли приходили ему на ум, когда он шел в церковь, и если он позволит этим мыслям овладеть им, они могут свести его с ума. Если не сделать этого вовремя, то потом очень трудно душе верить и найти силы, чтобы презреть подобные мысли и без страха прийти к Божественному Причастию! Вот, о чем надо подумать!

Две женщины из Евангелия вселяют в нас смелость и надежду. Одна — женщина, страдавшая кровотечением. Та, что прикоснулась к краю одежды Христа и исцелилась от многолетнего кровотечения, святая Вероника. Другая — грешница, которая омыла ноги Христа своими слезами. Та, что помазала их миром и оттерла своими волосами. Они не только не были испепелены огнем, но получили Божественную Благодать отпущения грехов и исцеления.

Бог — это океан любви и милости. Если мы бессильны, Он Всесилен. Всесилен чтобы прощать и чтобы любить, потому что он ЕСТЬ любовь! Наши чувства в эти моменты непонятны. Даже если мы подготовлены, мы остаемся несчастными грешниками, жалкими и недостойными. Как нам осмелиться поднять глаза и узреть славу Божественного Чертога Христа? Ведь Чертог — это Святая Чаша!

Если мы не будем причащаться, то нарушим завет Божий, который гласит: «приимите, ядите…, пейте из нее все…»[714], «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» и «пребывает во Мне, и Я в нем»