Беседы о литургической жизни Церкви (Анагностопулос) - страница 349

.

Таково было видение святого мученика Иакова во время Божественной литургии, которая является живым воплощением дела Божественного Домостроительства и возобновляется от Великого Четверга до наших дней. Подобные духовные прозрения переживаются при условии святости и чистоты священника и верующих, и свидетельств о том множество для тех, кто сомневаются и мало веруют.

После возглашений, которые совершает священник:

«Прости приимше Божественных, святых….» «Заступи, спаси, помилуй…» и «День весь совершен, свят, мирен…» следует Благодарственная молитва, которая заканчивается троекратным возглашением: «Яко Ты еси освящение наше, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и святому Духу, ныне и присно, и во веки веков».

Итак, какова цель нашей жизни?

Для чего мы пришли на землю?

Боговдохновенное учение Священного Писания и божественное слово Господа говорит нам, что цель нашей жизни — освящение, то есть отбросим ветхого человека и обретем нового. Отделим самих себя от зла, гордыни, лукавства и себялюбия. Одним словом, отделим себя от греха. И затем избавимся от тирании дьявола и страха смерти. Так, мы будем жить, как того хочет Христос и Его Евангелие, и это приведет нас в Царствие Небесное.

Но легко ли это? Конечно, нет! Поэтому, обращаясь к Господу Спасителю нашему, мы говорим ему: «Помоги нам, Христе, избавиться от греха, отбросить всякое зло и наполниться Твоим освящением.

Никто другой не может нас очистить и сделать нас освященным сосудом Твоей Благодати, кроме ТЕБЯ.

Ты — наше освящение, потому что ты — единственный святой и единственный источник святости.

От Тебя родилась Пресвятая Богородица Мария. Все святые, которые украшают Твою Церковь и небо — Твои сородичи, потому что Ты их освятил.

Ты Ангелов Своих делаешь святыми и чистыми, как пламя огня.

Ты, один святой и один безгрешный Господь, удостаиваешь нас причаститься пречистых Тайн, которые суть «Святая» и подобают «святым». Следовательно, той же небесной и божественной Пищей ты питаешь нас, как и всех Своих святых.

Ты — Тот, Господи, кто освящает Святые Дары. Ты — Тот, кто делает их через Пресвятой Дух источником Освящения.

И если Ты не укрепишь нас в страхе Своем, и если не защитишь нашу жизнь, и не сохранишь дары и блага, которыми ты нас одарил на Божественном Причастии…, как удержится Освящение Твоих пресвятых Божественных Таин в наших душах? Поэтому мы и просим Тебя, чтобы Ты нам все это дал. Ты — освящение наших душ и тел!..»[771]

А что мы приносим Богу, который дает нам все? Наше доброе расположение. Наше стремление. Мы каждый день должны смиренно восклицать: «Я хочу спастись. Я хочу стать человеком Божиим. Стать Твоим чадом… принять усыновление».