Колдунов, шаманов, которым предназначено стать посвященными и получать откровения, Бог отмечает какими-то особыми знаками. Жюль Буа в своей книге «Невидимый мир» дает нам портрет одного ясновидящего, астролога и предсказателя Эли Стара из Франции.
«Эли Стар был сыном простых землевладельцев из Нефашто. Детство он провел с деревенскими колдунами, узнавая их секреты и традиции. Это был бледный, подвижный, как бы одухотворенный ребенок; однажды, когда ему было двенадцать лет, он гулял по полю, прислушиваясь к многочисленным голосам природы; старый костоправ из Домбреи произнес при нем имя Жанны д’Арк, и образ Лотарингской девы появился перед ребенком. Тогда, быстро вглядевшись ребенку в лицо, проницательный пастух воскликнул: „Да ты, мой мальчуган, тоже колдун! Я заметил это по твоему взгляду и этим двум горбам, которые вот здесь у тебя. Говоря это, колдун прикоснулся к тем выпуклостям лба, которые в френологии указывают на способности к сравнению. – У нас это называется рогами Моисея“».
В возрасте двадцати лет Эли Стар, разбирая старые бумаги, нашел каталог оккультных сочинений Элифаса Леви. С этого момента он серьезно занялся изучением этих наук. Приехав в Париж, он в кружке психологических исследований стал изучать явления магнетизма и спиритизма, достигнув таким путем «странных и решительных откровений», в том числе и сути того, что «тайно влияло на его жизнь».
«…Я думаю, у меня, как у Сократа, есть свой даймон… Это дружественный домашний дух, который появляется время от времени с добрыми советами. Американцы и англичане называют это higher-Self – высшее „Я“».
Этот дух указал Эли Стару его предназначение, и тот стал астрологом.
Тот же Жюль Буа говорит, что хотя «действительно существует эта особая способность проникать духовным взором в будущее и тайники души», встречается она «редко и неуловима». «С первого взгляда ясновидение кажется необычайным, почти невозможным, – поясняет он, – но, изучая его постепенно, следуя за целым рядом явлений, приближающихся к ясновидению и указывающих путь к нему, можно освоиться с ним и в конце концов найти ему место среди других лучше исследованных психических явлений… Но кто объяснит самое обыкновенное предчувствие, предвидение? Почувствовав его в себе, мы уже не можем от него отделаться. Несмотря на все окружающее, вопреки рассудку, в нас живет какая-то уверенность, лишенная, по-видимому, основания, – по крайней мере, причины ее теряются в области бессознательного; появляясь в сознании, она приводит нас в замешательство, как молния на ясном небе».