— Когда на меня несутся монстры, куда мне деваться?
— Повторяю ещё раз, что от них никуда бежать не надо. Стоит только повернуться к ним и двинуться навстречу, как они тут же рассыпаются. Они перестают существовать. Монстры — это наши собственные страхи. Кстати, страх этим и живет, что люди боятся, как правило, не какого-то события, а как раз самого страха.
Юмор
— Какое может быть отношение к юмору?
— В любом случае юмор — это контакт с Высшим. Юмор — это оружие мудреца, который действует. Мудрец многовариантен. Он ищет выход даже из безвыходных ситуаций.
В противоположность этому мизантроп — тот, кто живет одним вариантом — могильным. Слишком серьёзный взгляд на наше существование в этом мире многим уже исковеркал жизнь. Потому что человек жив своими собственными представлениями, моделями, комплексами. Каждый своими. Мы и общаемся друг с другом своими моделями, а не непосредственно.
Поэтому и происходит часто искажение смысла, понимаемого по-разному даже тогда, когда он, кажется, не может быть искажен. Но мир полон искажений. Ошибки есть наше необходимое условие и средство поиска лучшего, самосовершенствования и творчества.
Часто нужно сделать шаг в любом направлении, чтобы узнать, где же мы находимся. Это происходит потому, что человек является так называемой экстремальной поисковой системой. Поэтому без поиска и без определения направления движения его жизни на экстремум, задаваемый критериями жизни, человек существовать нормально не может.
Юмор — это намеренное искажение, но безобидное и безопасное. На Востоке есть замечательный принцип: шутить только в отношении себя.
Юмор — это тот поплавок, который всегда поможет, даже в безвыходных ситуациях.
Я-граница
— Что такое Я человека в свете вашего подхода? Могут ли быть заболевания связаны с неправильным представлением о своём Я?
— Автором утверждается, что психология целостности или психология смысла как обобщающая наука о Человеке позволяет по-иному осознать корни многих заболеваний через личностное Я человека.
Я может быть представлено как некая область или поле, занимающее промежуточное состояние между внутренним и внешним мирами человека. Проявление Я осуществляется в виде объекта осознания этого поля.
Поле Я есть поле иллюзий, многоголосий, полиличностей, помещение в которое любого объекта происходит в виде присвоения.
Так, присваивается право Я на обладание другими людьми или предметами, что практически у каждого вызывает определённый психологический антагонизм, приводящий, в свою очередь, к напряженности как скрытых, так и явных механизмов взаимоотношений личности внутри и снаружи.